對(duì)細(xì)微的變化保持高度的敏感

復(fù)雜的、不可預(yù)測(cè)的結(jié)果將在那些對(duì)細(xì)微變化高度敏感的系統(tǒng)中發(fā)生，著名的“蝴蝶效應(yīng)”就是有關(guān)這個(gè)原理的一個(gè)例子。根據(jù)這一原理，巴西一只蝴蝶的一下振翅會(huì)產(chǎn)生微小的大氣變化，而這微小的大氣變化經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后會(huì)導(dǎo)致得克薩斯州的颶風(fēng)（惠特利，1999年）。沒(méi)有不重要的事情，能量的每次運(yùn)動(dòng)都至關(guān)重要。

一旦能真正理解這一原理，正如理解前面那些思想一樣，我們還能像從前那樣時(shí)常處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)嗎？我們還會(huì)隨手把口香糖的包裝紙從車窗中扔出去嗎，即使那片紙已經(jīng)小得不能再小了？我們還會(huì)沖別人說(shuō)一些刻薄或不敬的話嗎？我們還會(huì)橫沖直撞、不管不顧地開(kāi)車嗎？難道明白了那些復(fù)雜的、不可預(yù)測(cè)的結(jié)果是好還是壞，完全是由引發(fā)這些結(jié)果的事件的本質(zhì)所決定的，還不能促使我們只接受那些基于信仰和愛(ài)的想法，以及帶著信仰和愛(ài)行事嗎？

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，你要意識(shí)到自己頭腦中最細(xì)微的想法、自己采取的最細(xì)微的行動(dòng)，以及你的團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的最細(xì)微的想法、采取的最細(xì)微的行動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生巨大影響。你要看到自己肩負(fù)的責(zé)任。一旦對(duì)此心懷僥幸，你必須承擔(dān)相應(yīng)的后果。

秩序總是出現(xiàn)于混亂之中，即使以一種難以預(yù)測(cè)的方式

我們的存在看起來(lái)混亂不堪，但“新科學(xué)”已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，秩序總會(huì)在混亂中出現(xiàn)（惠特利，1999年）。遺憾的是，至少到現(xiàn)在為止還沒(méi)人預(yù)測(cè)出人類社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)什么類型的秩序。我們只知道某種秩序終會(huì)出現(xiàn)?？茖W(xué)家已經(jīng)使用計(jì)算機(jī)對(duì)幾乎你能想象出的、與人類有關(guān)的所有隨機(jī)性事件建立了模型。它們包括天氣狀況、股市狀況、傳染病等，不一而足。它們所造成的結(jié)果令人驚異，但無(wú)論如何其中反映相應(yīng)秩序的確切模板是非常清楚的。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果你知道秩序終究會(huì)從表面的混亂中出現(xiàn)，就會(huì)更為自信。通常，當(dāng)事情表面上混亂不堪的時(shí)候，你卻會(huì)以一種順其自然的心態(tài)面對(duì)。你知道要留出一定的時(shí)間讓形勢(shì)和組織自我運(yùn)行，因?yàn)槟愦_信秩序即將出現(xiàn)；你為他人設(shè)定的限制會(huì)越來(lái)越少，給予他人的自由會(huì)越來(lái)越多；你親自管理的細(xì)節(jié)會(huì)越來(lái)越少，下放的權(quán)力會(huì)越來(lái)越多；你下達(dá)的具體命令會(huì)越來(lái)越少，被你激勵(lì)的人會(huì)越來(lái)越多。

我們?nèi)匀蛔裱芭f科學(xué)”活著，但冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)

盡管“新科學(xué)”在一個(gè)世紀(jì)之前就出現(xiàn)了，但我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)以及周圍世界的了解并沒(méi)有受到很大影響。在過(guò)去幾百年里，直到今天，大多數(shù)人都一直遵循著機(jī)械化的、牛頓式的觀點(diǎn)。人們普遍相信，通過(guò)科學(xué)和科學(xué)方法能完全了解物質(zhì)世界的真相，人類可以運(yùn)用其預(yù)測(cè)和指導(dǎo)未來(lái)。這種觀點(diǎn)深深地嵌入在各類社會(huì)組織中。大多數(shù)學(xué)校、商業(yè)領(lǐng)域、政治體制、組織機(jī)構(gòu)仍然按照宇宙萬(wàn)物是可以被預(yù)知的這一基本觀點(diǎn)運(yùn)行著。人們?nèi)匀幌嘈盼覀冎詫?duì)世界的認(rèn)識(shí)模糊不清，是因?yàn)樽约赫莆盏男畔⑦€不夠或缺乏正確的理論指導(dǎo)；事物存在絕對(duì)性；任何問(wèn)題的答案都是二元的，要么對(duì)要么錯(cuò)；宇宙的存在是有等級(jí)劃分的，因此由人類創(chuàng)造的任何系統(tǒng)也都應(yīng)該按照等級(jí)劃分存在；宇宙由各自孤立的、能獨(dú)立存在的物質(zhì)零件所組成；我們能夠凌駕于物質(zhì)世界之外，物質(zhì)世界中的所有事物都已經(jīng)或終將被我們所征服和支配?？纯茨愕闹車纯茨切╇[藏在表面之下的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“舊科學(xué)”仍然統(tǒng)治著我們今天的生活。

我們?cè)凇芭f科學(xué)”的指導(dǎo)下生活，然而，這卻把自己置于了危險(xiǎn)的境地。當(dāng)我們的信仰、實(shí)踐、體制、組織和機(jī)構(gòu)都與自然法則背道而馳的時(shí)候，事情就會(huì)出亂子。最后，總會(huì)有什么東西要妥協(xié)，總會(huì)有什么東西被打破。

那些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人是活在當(dāng)下的人，他們理解生活的本質(zhì)。其生命之樹(shù)將枝繁葉茂、日益茁壯，因?yàn)樗麄兛吹搅宋覀兊拇嬖诘恼鎸?shí)全貌。他們不會(huì)違背自然。他們懂得什么是能量，也知道怎樣利用能量。他們理解世界的一體性以及萬(wàn)物相互聯(lián)系的道理。他們對(duì)因果循環(huán)的理解與“舊科學(xué)”所認(rèn)為的、精密的、機(jī)械化的因果關(guān)系是完全不同的。他們以一種更全面更廣闊的視野、更有力的方式闡述了什么是因果循環(huán)，從而促使我們要對(duì)自己的想法和行為有所意識(shí)。他們理解并且接受存在本質(zhì)上的混亂無(wú)序的一面，同時(shí)也相信秩序的出現(xiàn)。