使命感是指人們在明確遠景目標的基礎上，付諸行動去努力實現(xiàn)自我信仰和人生目標的一種心理狀態(tài)。使命感是決定行為取向和行為能力的關鍵因素，是一切行為的出發(fā)點。

人可以為不同的追求目標而生存，諸如金錢、名利、事業(yè)等。每個人追求的目標不同，激發(fā)出來的動力、活力以及表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)也不一樣。但是，無論是組織還是個人，只有具備了神圣的使命感，才能實現(xiàn)其存在的價值，才能獲得社會的承認，才能成就偉大的事業(yè)。

關于藏獒的來歷，有兩個傳說。

傳說一：

在很久很久以前，在布達拉宮腳下，居住著一群勤勞善良的游牧民族———藏族。

有一年冬天，山洪暴發(fā)，大地被冰雪覆蓋，瘟疫橫行，正當藏族牧民和他們賴以生存的牲畜在饑寒交迫中掙扎時，忽然看到許多身披袈裟、手搖禪鈴盤坐在高大兇猛的坐騎上的活佛從天而降。

活佛的坐騎就是藏獒，活佛和藏獒的到來，使冰雪融化、大地復蘇、瘟疫消除，解救了善良的藏族牧民。因此，在青藏高原，藏族牧民一提起藏獒，無不對它崇敬有嘉，認為藏獒是上天派來的使者，是“東方神犬”，是“保護神”。

傳說二：

在廣袤無垠的青藏高原上，偉大的游牧民族主要的食物來源是牛、羊、豹子、熊和一些野生動物。

在放牧間歇時，許多獵人帶著弓箭和腰刀到山區(qū)去打獵。有一次，一個獵人正帶著弓箭在山中狩獵，忽然間從草叢中竄出一只兇猛的豹子，它對著獵人發(fā)出震天的吼聲，獵人面對突如其來的豹子面如土色，上箭拉弓已來不及了，等待獵人的看來只有死亡。

忽然一只大狗從天而降，站在獵人與豹子之間。這只大狗對著豹子發(fā)出一聲怒吼，聲如獅哮。轉眼間，一場驚天動地的廝殺在獵人的面前展開。

獵人被眼前的情景驚呆了，當這只大狗帶著身上的血跡咬住豹子的脖子拼命撕咬時，獵人迅速地拔出腰刀朝著豹子的胸部狠狠地刺了進去，豹子發(fā)出一聲慘叫倒在地上，掙扎了幾下就命歸西天了。

獵人帶著這只救了自己一命的大狗回到家中，至此這條大狗就伴隨在獵人的身邊，日夜看守著獵人的牛羊和家園。獵人為了感謝這條大狗，給他起了一個名字———“藏獒”。

這件事迅速在牧民中傳開，他們爭相來觀看這只大狗，并且希望自己也能擁有這么一只大狗。

隨著時間的推移，這只大狗漸漸和許多野獸交上了朋友，到了交配季節(jié)，它與熊、獅子、豹子、狼交配，生下了許多小狗，這些小狗有的像熊，有的像獅子，有的像豹子，有的像狼。

一直到現(xiàn)在，關于藏獒的傳說都沒有停止。其實不管哪個傳說更加實際，或者更加真實，都可以看出藏獒在藏族牧民心目中的地位早已超出了犬的范疇，成為他們的“家庭成員”，成為他們生命和財產安全的“保護神”。

狼是卑鄙的，也是智慧的。無論是卑鄙還是智慧，這些都是狼的天性，是它們生存必備的手段。一只狼越是閱歷深，越是經驗豐富，就越是一個陰險狡猾的極端利己主義者。作為狼的天敵，藏獒不屑于小算計、小花招，卻具有超人的智慧與計謀。

人有時像藏獒，把職守看得比生命更重要，永遠不想著自己，只想著使命；人有時像狼，既有智慧，又很卑鄙，甚至把卑鄙當作生存必備的手段。

人小時候受到的教育使其渴望成功，為了神圣的職責，為了群體的安寧，勇敢無畏地戰(zhàn)斗，不求回報。然而，人長大之后，卻發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實之間所存在的差距實在是太大了，大到令人無所適從。在這種情況下，往往是卑鄙戰(zhàn)勝了智慧，因為智慧講求的是光明正大，而卑鄙講求的則是不擇手段?，F(xiàn)實社會中，很多人都不能像藏獒那樣以死護道，所以，他們要么被別人踩在腳底下，要么卑鄙地踩在別人的身上。

藏獒之所以能摒棄卑鄙，是因為藏獒有職守，有使命感。藏獒在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠于規(guī)則中，用鋒利無比的牙齒和奮不顧身的抓撲全力以赴地完成自己的使命———保衛(wèi)牧民的生命與財產安全。不管是作為堅硬如鐵的守衛(wèi)者，還是抓住時機果斷出擊的攻擊者，它們都有著超乎尋常的使命感，碩大的胸腔里只想著自己的使命和職責。如果人也能認清自己的職守，認清自己的使命，人也一定能摒棄卑鄙，崇尚智慧。

像藏獒一樣具有使命感的人，會不斷地要求自己邁向更高的臺階，他們絕不滿足于現(xiàn)狀，無論任務多么困難，都有一種一定要完成的堅定信念。