如果僅僅是對(duì)富人致富路子產(chǎn)生懷疑，情形也不會(huì)有多嚴(yán)重。但是，如果窮人對(duì)法律也產(chǎn)生了懷疑，懷疑法律已經(jīng)成為富人的工具了，情形就會(huì)嚴(yán)重得多了。法律是用來保護(hù)所有人的，如果窮人認(rèn)為自己得不到法律的保護(hù)，他們就會(huì)放棄法律，進(jìn)而采取讓富人感到不安全的暴力行為。富人當(dāng)然收買不了法律，但富人可以收買個(gè)別執(zhí)法者，讓政府權(quán)力為他們的資本服務(wù)。這種現(xiàn)象加劇了民眾的不信任。

改革開放之前，結(jié)婚的“三大件”是“兩轉(zhuǎn)一響”，兩轉(zhuǎn)指的是自行車、縫紉機(jī)，一響指的是收音機(jī)；那時(shí)候，理想的生活環(huán)境是“樓上樓下，電燈電話”。改革開放后，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了巨大的成就，別說“三大件”，就連汽車、房子很大一部分人都買得起了，但是，現(xiàn)在買得起汽車和房子的，絕對(duì)算不上富人。

所以，問題不在于貧窮和富有本身，而在于導(dǎo)致貧窮和富有兩極分化的原因上面。仇富導(dǎo)致富人不安全，但更不安全的還是窮人。富人有錢，生活有保障，生病了有錢看病，如果覺得不安全，還可以請(qǐng)個(gè)保鏢。窮人呢？窮人是做不到這些的。當(dāng)窮人感覺到自己不安全，甚至生活無著落時(shí)，他們就會(huì)思考自己為什么這么窮？當(dāng)他們看到富人的非正當(dāng)致富手段后，他們認(rèn)為自己之所以窮，是因?yàn)楦蝗艘苑钦?dāng)手段奪取了社會(huì)財(cái)富，那些社會(huì)財(cái)富中有他們的一份。

解決仇富問題，其突破口自然也不在貧富本身。貧富差距是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原因。通過讓大家都窮或都富來消除仇富，顯然不可能。解決問題的關(guān)鍵，還是在于重建信任。在這方面，國家其實(shí)早就在行動(dòng)了。比如用法律規(guī)范市場(chǎng)行為，就是為了打擊那些通過非正常手段致富的人。如果大家都通過真本事來致富，又何來仇富呢？再比如反腐敗，就是打擊權(quán)力與資本勾結(jié)的行為，讓為富不仁者失去政治保護(hù)傘。如果富者均成了仁者，誰又去仇視他們呢？    

作為被仇視的富人，也應(yīng)該擺正自己的位置，正視民眾的不信任，進(jìn)而通過自己的行動(dòng)去獲取信任?！?·12”大地震后，全國上下都伸出了援助之手，而其中許多巨額捐款，都出自富有的企業(yè)家之手。這些企業(yè)家，富有而仁愛，獲取了民眾的信任和尊敬。富而有仁愛，貧而有保障，貧富之間的信任重新建立起來，社會(huì)就會(huì)更加和諧。