金庸的《天龍八部》說來大家都不陌生。其中一個很重要的人物就是有“北喬峰，南慕容”之稱的姑蘇慕容 慕容復(fù)。慕容復(fù)家學(xué)淵源，武功蓋世，博學(xué)而多才，以一套祖?zhèn)魑涔Α岸忿D(zhuǎn)星移”竟可與橫行江湖幾十年的丁春秋之流一較短長。其“斗轉(zhuǎn)星移”功夫的宗旨就是“以彼之道還施彼身”。當(dāng)對方運用自己的獨門絕學(xué)攻擊自己時，他就會用“斗轉(zhuǎn)星移”的功夫?qū)Ψ绞钩龅恼袛?shù)轉(zhuǎn)回給對方，讓對方敗在自己的招數(shù)之下。

其實，將這一招運用到談話中也是很適用的。在談話中，總會有些人說出一些錯誤的觀點，表達(dá)出錯誤的思想。有時候你不能直接，也沒必要直接指出對方的邏輯錯誤，因為這樣會影響到人際關(guān)系。但是遇到詭辯的時候，如果你能抓住對方在概念、推理中出現(xiàn)的某些悖論，將邏輯與智慧融合起來，借用原話，指出其不能自圓其說的邏輯矛盾，對方的論點也就不攻自破了。有一個企業(yè)家，他向人推薦自己的高科技產(chǎn)品，說自己用納米材料制作出來的產(chǎn)品防火、防水，很實用；又向人介紹，自己生產(chǎn)的高科技火焰設(shè)備噴出的火無毒無煙，能融化任何一樣?xùn)|西。于是人們提出疑問，那究竟是你的高科技火厲害，還是納米材料制造的產(chǎn)品結(jié)實？他啞口無言。在談話或辯論中還可以運用對方的荒謬邏輯，以更加荒謬的事物來反駁對方的觀點，讓對方“搬起石頭砸自己的腳”。某國宰相有一天在花園里走來走去，不停地唉聲嘆氣。他的孫子看見了就問道：“爺爺，您遇到什么難事了嗎？”“唉，孩子呀，國王不知道聽了誰的鬼話，非要吃什么公雞下的蛋，命令所有官員去找，要是找不到，就要受處罰?！睜敔斦f道。

他的孫子聽完后，眨了眨眼睛說：“爺爺，您別著急，我有辦法，明天我替您去上朝吧?！?/p>

第二天，這個孩子真的替爺爺去上朝了，他鎮(zhèn)定地走進(jìn)皇宮，向國王施禮。國王很不高興，說：“小孩子來這里搗什么亂！你爺爺呢？”小孩兒說道：“陛下，我爺爺今天不能來了，他正在家里生孩子呢，讓我替他來上朝?！?/p>

國王聽了哈哈大笑：“你這孩子，怎么胡言亂語！男人怎么能夠生孩子？”

小孩兒接過來說：“既然陛下知道男人不能生孩子，那么公雞又怎么能下蛋呢？”國王提出的要求已經(jīng)很荒謬了，而小孩兒說的事情就連國王都不相信。小孩兒以此反問國王，國王也無話可說。一次，英國一家電視臺采訪中國當(dāng)代青年作家梁曉聲，現(xiàn)場拍攝電視采訪節(jié)目。這位英國記者忽然讓攝像機(jī)停下來，然后對梁曉聲說：“下一個問題，希望您能毫不遲疑地用 是 或 否 來回答，好嗎？”梁曉聲不知是計，欣然答應(yīng)。誰知那位英國記者一揚(yáng)手，遮鏡板“啪”的一聲響，記者把話筒放到自己嘴邊，說道：“沒有文化大革命，就不會產(chǎn)生你們這一代青年作家，那么文化大革命在您看來是好事情嗎？”說完，他立即把話筒伸到梁曉聲嘴邊。攝像機(jī)對準(zhǔn)了梁曉聲的臉。

此時，無論梁曉聲回答“是”，還是回答“否”，都是笨拙的。梁曉聲知道對方是蓄意要出他的洋相。在這進(jìn)退維谷之際，梁曉聲不動聲色地說：“在我回答您這個問題之前，我也問您一個問題：沒有第二次世界大戰(zhàn)，也就沒有以反映第二次世界大戰(zhàn)而著名的作家，那么您認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)是好事情嗎？”梁曉聲把話筒轉(zhuǎn)向英國記者 這里，梁曉聲正是運用了“斗轉(zhuǎn)星移”的功夫，以彼之道還施彼身，巧妙地抓住對方的思考邏輯，用同樣的方式請對方予以解釋，從而化解了難題。