就總體而言，亞洲人青睞的名牌大都來(lái)自歐洲。比如法國(guó)的 Louis Vuitton、Hermès、Chanel和Cartier，意大利的 Gucci、 Prada、Armani和Zegna，英國(guó)的 Burberry和Dunhill，瑞士的 Rolex和Bally。美國(guó)的品牌似乎在亞洲的影響力有限，當(dāng)然 Tiffany顯然是個(gè)例外，另一個(gè)例外是 Coach，最近幾年來(lái)它頗受日本消費(fèi)者喜愛(ài)，因?yàn)樗鼜氐赘膿Q了商標(biāo)設(shè)計(jì)，并且將自己重新定位成“能輕松擁有的奢侈品”。

無(wú)論是哪個(gè)品牌，最熱切希望了解的都是為什么西方的奢侈品能在亞洲獲得如此集體性的、狂熱的支持？亞洲人對(duì)西方名牌的熱愛(ài)已經(jīng)超越了國(guó)界，跨過(guò)了社會(huì)階層的限制，人們對(duì)名牌有著類似宗教信徒般的狂熱，甚至甘愿為它們作出犧牲。

這一切起始于 20世紀(jì)，整個(gè) 20世紀(jì)中亞洲無(wú)論是政治?經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)形態(tài)都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，徹底顛覆了舊體系中劃分身份地位的標(biāo)識(shí)體系?；仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn)，在亞洲，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)都曾經(jīng)有過(guò)極為森嚴(yán)的等級(jí)體系。比如，江戶時(shí)期的日本，幕府將軍是統(tǒng)治者，社會(huì)階層自上而下被依次分為武士、農(nóng)民、工匠和商人。在印度，世襲階級(jí)的劃分則更為森嚴(yán)，依次為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。其中，婆羅門(mén)最受尊重，他們大都是僧侶與學(xué)者，剎帝利是武士與統(tǒng)治階層，吠舍則是商人、農(nóng)場(chǎng)主和藝術(shù)家，最底層的首陀羅是勞動(dòng)者。韓國(guó)的社會(huì)等級(jí)類似中國(guó)。無(wú)論是哪一種社會(huì)等級(jí)劃分，最基礎(chǔ)的線索都?把人們分而治之，分類的標(biāo)準(zhǔn)通常是職業(yè)、所出生的階層。這種情況下，人們難以改變自己的身份地位，特別是從下層爬到上層幾乎完全不被允許。在尊卑有序的等級(jí)制度中，越是上層越受尊重，此外亞洲人的信仰也在強(qiáng)化這種等級(jí)制度，比如印度教教義與儒家思想。一個(gè)人一生的社會(huì)地位在他出生的那一刻就被劃分好了，無(wú)論是否喜歡、是否接受，都沒(méi)什么機(jī)會(huì)改變命運(yùn)，除非下輩子投胎一個(gè)好人家。必須指出的是，中國(guó)是亞洲國(guó)家中的特例，沿襲了數(shù)千年的科舉制度，讓普通中國(guó)人有機(jī)會(huì)考取功名，鯉魚(yú)躍龍門(mén)，徹底改變身份。

縱觀這些等級(jí)劃分?有一個(gè)有趣又令人費(fèi)解的現(xiàn)象：歷史上，幾乎所有的社會(huì)等級(jí)體系都不約而同地看不起自己動(dòng)手賺錢(qián)的人，商人和手工匠在等級(jí)劃分中都處于劣勢(shì)。在日本，他們被劃入最底層。在印度，商人的地位倒數(shù)第二，某些特定領(lǐng)域的工匠還被劃分為不可接觸的賤民，比如制鞋匠，他們甚至不準(zhǔn)從村里的公用井里打水。頗可玩味的是，現(xiàn)在的印度，人們不僅斥巨資購(gòu)買莫羅 ?伯拉尼克與周仰杰設(shè)計(jì)的鞋子，還爭(zhēng)先恐后地邀請(qǐng)這些設(shè)計(jì)師來(lái)參加家宴。

麥克爾 ?平奇斯（ Michael Pinches）稱這種刻意貶低別人的行為為“文化對(duì)立”，追求財(cái)富、從事?質(zhì)生產(chǎn)的人會(huì)被主流社會(huì)視為異類，孤立起來(lái)。賺錢(qián)被認(rèn)為是不體面而骯臟的，除非你出身統(tǒng)治階層或者是大地主家庭，生來(lái)就靠出租收租賺錢(qián)，只有這樣的人這樣的賺錢(qián)方式才會(huì)被尊重。在過(guò)去，如果你是學(xué)者或者武士，那么你同樣會(huì)享有很高的社會(huì)地位。亞洲舊有的等級(jí)制度曾固若金湯，在西方列強(qiáng)入侵的殖民時(shí)代，還依然保持著完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)階層，雖然殖民者的確在當(dāng)?shù)胤鲋财鹨慌挟a(chǎn)階級(jí)，協(xié)助殖民統(tǒng)治。

與過(guò)往形成對(duì)照的是，在現(xiàn)今的亞洲，階層發(fā)生了改變。教授（等同于過(guò)去的婆羅門(mén)階層）和軍人（我們可以說(shuō)他們是過(guò)去的武士階層）然并不像過(guò)去那樣受到崇敬，但依然被尊重，并且收入不錯(cuò)。但新的社會(huì)階層認(rèn)證體系已經(jīng)橫空出世，它非常簡(jiǎn)單非常直接，那就是越有錢(qián)越有地位。不可否認(rèn)的是，家庭狀況依然受關(guān)注，但是焦點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到財(cái)力，財(cái)富成為一種信仰。至于怎么賺到錢(qián)的沒(méi)人在乎，即便從事的是過(guò)去被輕賤的商貿(mào)與制造業(yè)。于是乎，一夜之間，商人階層站在了金字塔頂端，成功的企業(yè)家搖身變成社會(huì)新貴，受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)、管理企業(yè)的的經(jīng)理人則成為高收入階層。