第六折：盜酒偷丹

沒(méi)過(guò)多久，在玉皇大帝的英明領(lǐng)導(dǎo)以及方針政策得以正確落實(shí)的大好形式下，一年一度的大型文娛晚會(huì)“蟠桃盛會(huì)”即將在瑤池召開(kāi)，王母娘娘與其手下的女子文工團(tuán)正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備與排演，與此同時(shí)，一群人正急匆匆地向蟠桃園走來(lái)，她們是來(lái)籌備宴會(huì)的蟠桃的七個(gè)仙女。都說(shuō)禍從口出，這話一點(diǎn)兒不假！請(qǐng)看下面的對(duì)話：“（ 猴子 ）喜道：‘……王母開(kāi)閣設(shè)宴，請(qǐng)的是誰(shuí)？’仙女道：‘上會(huì)自有舊規(guī)……大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會(huì)?！笫バΦ溃骸烧?qǐng)我么？’仙女說(shuō)：‘不曾聽(tīng)得說(shuō)。’大圣道：‘我乃齊天大圣，就請(qǐng)我老孫做個(gè)尊席，有何不可？’仙女道：‘此是上會(huì)會(huì)規(guī)，今會(huì)不知如何?！?/p>

大家看得分明，這仙女其實(shí)只要一句“上仙位尊，王母自有安排”，就可以將談話在一個(gè)和諧融洽的氣氛中進(jìn)行下去，可她偏不這樣說(shuō)，非要一句一句地給猴子攛火，這是一種什么用心？這樣的情況在《 封神演義 》第二十七回中亦有類似發(fā)生：比干剖腹挖心之后，靠姜子牙的靈符護(hù)住身體，出城疾馳，約走五七里之遙，只聽(tīng)得路旁有一婦人叫賣無(wú)心菜。比干問(wèn)道：“怎么是無(wú)心菜？”婦人道：“民婦賣的是無(wú)心菜?！北雀蓡?wèn)：“人若是無(wú)心，如何？”婦人答：“人若無(wú)心，即死。”于是比干就真的死了。按姜子牙所留字箋上的說(shuō)法，若是婦人說(shuō)“人無(wú)心仍可活”，那么比干還可支持到西歧去尋求醫(yī)治，可偏偏這個(gè)婦人的話將他推到了死路上。這和蟠桃園中的那個(gè)仙女的回答，有著驚人的相似，這是偶然還是陰謀？

如果是偶然，那就是天要比干死，天要猴子鬧；若是陰謀的話，那就是妲己變化成了賣菜的婦人，是妲己要比干死。我們也可以這樣認(rèn)為，這個(gè)仙女受到了太上老君的暗示，一個(gè)勁地?cái)x掇猴子發(fā)怒——那就是太上老君要猴子鬧。可惜，已經(jīng)無(wú)法證實(shí)是偶然還是陰謀，但有一點(diǎn)是肯定的：比干死了，猴子開(kāi)始鬧了！

猴子先是跑到瑤池，迷翻了現(xiàn)場(chǎng)工作人員，開(kāi)始吃吃喝喝，而與此同時(shí)，太上老君已經(jīng)知道猴子要鬧事了，欣喜不已，為了躲避嫌疑，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲了出去，書中第五回上說(shuō)得明白：“原來(lái)那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽(tīng)講?！甭斆鞯奶侠暇坏辉诂F(xiàn)場(chǎng)，而且周圍有一堆人證，可謂是萬(wàn)無(wú)一失也！只可惜他千算萬(wàn)算，還是沒(méi)算仔細(xì)，那猴子吃飽喝足之后，竟闖進(jìn)了他的“兜率宮”——太上老君連同宮里的大小人等都不在，卻給猴子占了大便宜：“這大圣直至丹房里面，尋訪不遇，但見(jiàn)丹灶之旁，爐中有火。爐左右安放著五個(gè)葫蘆，葫蘆里都是煉就的金丹。大圣喜道：‘此物乃仙家之至寶，老孫自了道以來(lái)，識(shí)破了內(nèi)外相同之理，也要些金丹濟(jì)入，不期到家無(wú)暇；今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新?！桶涯呛J都傾出來(lái)，就都吃了，如吃炒豆相似?！?/p>

也虧得猴子偷吃了這一回丹，我們才知道金丹的味道是和炒豆子差不多。不過(guò)太上老君這回可就賠大發(fā)了——五葫蘆丹藥，一粒也沒(méi)剩下，全下了猴子的肚子。太上老君可沒(méi)打算把這些丹藥給猴子吃，這一次實(shí)在是意料之外的事情，叫他如何能夠不肉痛？和所有杰出的陰謀家一樣，太上老君更有化肉痛為力量的本事：丹藥雖貴重，但畢竟已經(jīng)吃完了，這和自己的大計(jì)劃相比，卻又微不足道起來(lái)。于是太上老君哭著喊著跑上了靈霄寶殿，和王母娘娘一起控訴那挨千刀的猴子！

我相信在這一剎那，太上老君的傷心是無(wú)比真實(shí)的：“我的金丹?。?！”

第七折：二離天宮

俗話說(shuō)“酒壯慫人膽”，可畢竟酒也會(huì)醒，猴子也開(kāi)始后怕了：“（ 猴子 ）一時(shí)間丹滿酒醒，又自己揣度道：‘不好！不好！這場(chǎng)禍，比天還大；若驚動(dòng)玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！’他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個(gè)隱身法逃去?！?/p>

這段文字的最精妙處，就在于它還原了猴子原來(lái)的本質(zhì)——什么天不怕地不怕，其實(shí)都是虛的，事到臨頭，該怕的一點(diǎn)兒也沒(méi)少怕?；氐交ü降暮镒?，心里又鎮(zhèn)定了一點(diǎn)兒，心想趁上頭還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，不如帶幾壇仙酒下來(lái)，與子孫共享長(zhǎng)生豈不更妙？于是它又真的上天去二次行竊。

為了大家一起嘗個(gè)鮮，竟不惜冒險(xiǎn)——猴子到底還是有其可愛(ài)之處的。

第八折：鏖戰(zhàn)天兵

天庭的破案速度還是相當(dāng)快的！公安部門隨便派出幾個(gè)糾察靈官，就搞明白了事情的來(lái)龍去脈，于是連玉皇大帝都惱怒了，派下了更強(qiáng)的部隊(duì)掃逆，一場(chǎng)硬仗在所難免。

這一次天庭可算是做足了準(zhǔn)備，天兵天將們?cè)僖膊幌裆洗文菢雍秃镒佑薮赖剡M(jìn)行單挑，而是采用人海車輪戰(zhàn)術(shù)：九曜星官打頭陣，對(duì)付花果山聯(lián)盟的七十二洞妖王——那九曜星分別是“日曜”、“月曜”、“?曜”、“水曜”、“木曜”、“金曜”、“土曜”、“羅睺”及“計(jì)都”九位兇神惡煞，盡可敵得住那七十二洞烏合之眾。而猴子一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子六人合圍，又拋毫毛身外化身，來(lái)了一個(gè)猴海戰(zhàn)術(shù)，終于將六位神仙打跑。在這一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，七十二洞妖魔盡被天兵俘虜，而猴子又打跑了五個(gè)天王一個(gè)太子，而且小猴子一只也沒(méi)被捉去，勝負(fù)難說(shuō)得很，但猴子卻滿不在乎：“勝負(fù)乃兵家之常。古人云：‘殺人一萬(wàn)，自損三千?！瘺r捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個(gè)，何須煩惱？他雖被我使個(gè)分身法殺退，他還要安營(yíng)在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺(jué)，養(yǎng)養(yǎng)精神?！?/p>

由此寒心之話可見(jiàn)，猴子還真是個(gè)私心的東西！既為盟軍，理應(yīng)一體視之，可這廝和項(xiàng)羽一樣，眼中只有三千江東子弟，而不知以天下人為手足，安有不敗之理？

第九折：失手被擒

事情直到觀音菩薩的出現(xiàn)，才發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，因?yàn)槠兴_推薦了一個(gè)人——“顯圣二郎真君”，也就是所謂“二郎神”是也。玉皇大帝于是立刻下了一道調(diào)兵圣旨：“花果山妖猴齊天大圣作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會(huì)，現(xiàn)著十萬(wàn)天兵，一十八架天羅地網(wǎng)，圍山收伏，未曾得勝，今特調(diào)賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重賞?！?/p>

在這圣旨中，一聲“賢甥”叫得多親熱??！可這甥舅二人之間的恩怨卻不少，按猴子的話：“我記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你嗎？”他母親是被誰(shuí)壓在山下的？很明顯，就是玉皇大帝。也難怪玉皇大帝會(huì)生氣——中央最高領(lǐng)袖的女兒下嫁了一個(gè)普通的老百姓，當(dāng)時(shí)不知道會(huì)引起如何的轟動(dòng)呢！

說(shuō)起“救母運(yùn)動(dòng)”，最出名的就有五次，分別是：“沉香劈山救母”，“二郎劈山救母”，“光華地獄救母”，“目蓮地獄救母”，以及“許狀元拜塔救母”。通計(jì)武力解決四次，和平解決一次，看來(lái)二郎真君的行動(dòng)還算是溫和的，只是劈了座山而已。但至此，甥舅兩人就有了間隙，二郎真君作為“玉皇大帝之賢甥”，作為一個(gè)領(lǐng)袖的外甥，竟只居灌洲灌江口，廟不過(guò)一座，香火不過(guò)一方，可見(jiàn)玉皇大帝還是防著他，且不能相容。但也許是二郎神在下界憋屈得久了，很想上天做點(diǎn)兒事業(yè)，于是竟答應(yīng)了幫助擒猴。

猴子這回真的遇到了大麻煩了，因?yàn)檎麄€(gè)“花果山聯(lián)盟”雖說(shuō)號(hào)稱四萬(wàn)七千名猴兵，但說(shuō)穿了，就是猴子一人一棒在唱獨(dú)角戲而已。這回遇到了敵手，那么，“花果山陣營(yíng)”的危機(jī)就不言自明了。而再看二郎真君這邊的“梅山陣營(yíng)”，卻是強(qiáng)得可以，不但有悍將康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，而且還有訓(xùn)練有素的一千二百草頭神。所謂草頭神者，真就類似于神仙特種部隊(duì)了：訓(xùn)練的艱苦自然不必提，而且連姓名也都隱掉了，仿佛是原上“春風(fēng)吹又生”的野草……總之，沒(méi)有任何懸念，這回猴子要完。

但二郎真君的出現(xiàn)，卻不在太上老君的預(yù)料之內(nèi)，二郎真君的本領(lǐng)比猴子只高不低，萬(wàn)一揮刀把猴子斬了，那可就前功盡棄了，太上老君心里異常焦急。二郎真君到花果山后，對(duì)其他天兵天將說(shuō)：“小圣來(lái)此，必須與他斗個(gè)變化。列公將天羅地網(wǎng)，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動(dòng)手。只請(qǐng)托塔天王與我使個(gè)照妖鏡，住立空中?？炙粫r(shí)敗陣，逃竄他方，切須與我照耀明白，勿走了他?！?/p>

由此可見(jiàn)二郎真君果然還是有點(diǎn)兒托大，把十萬(wàn)天兵都做了舞臺(tái)布景，李天王也只是幫開(kāi)個(gè)舞臺(tái)探照燈，十足的江湖事江湖處理，不過(guò)這一斗就是一天，玉皇大帝也開(kāi)始抱怨了：“這一日還不見(jiàn)回報(bào)?！碧焐系攘艘蝗?，在下界，相當(dāng)于圍剿快一年了，這戰(zhàn)爭(zhēng)拖得實(shí)在有點(diǎn)兒長(zhǎng)，于是大家都覺(jué)得應(yīng)該親臨戰(zhàn)場(chǎng)看個(gè)究竟，尤其是太上老君，希望借觀望的機(jī)會(huì)，了解情況并伺機(jī)行動(dòng)：“菩薩開(kāi)口對(duì)老君說(shuō)：‘貧僧所舉二郎神如何？果有神通，已把那大圣圍困，只是未得擒拿。我如今助他一功，決拿住他也。’老君道：‘菩薩將甚兵器？怎能助他？’菩薩道：‘我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他?！?/p>

問(wèn)題果然出現(xiàn)了——觀音菩薩為了保全面子，要下殺手了！太上老君深吸了一口氣，心道還好跟來(lái)了，要不猴子就沒(méi)命了！他的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)著：與其叫菩薩沒(méi)輕重地把猴子給砸死，倒不如我親自動(dòng)手留有余地，只消拿我的琢兒輕輕一敲，把個(gè)猴子打一跌就好！一來(lái)顯得我為君分憂，二來(lái)也避免嫌疑，待猴子上得天去，再做計(jì)較不遲！想到這里，于是太上老君就行動(dòng)了：

老君道：“你這瓶是個(gè)磁器，準(zhǔn)打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？ 你且莫?jiǎng)邮?，等我老君助他一功?！逼兴_道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有?！鞭燮鹨滦洌蟛采?，取下一個(gè)圈子，說(shuō)道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當(dāng)年過(guò)函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”話畢，自天門上往下一摜，滴溜溜，徑落花果山營(yíng)盤里，可可地著猴王頭上一下。猴王……爬不起來(lái)，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。那老君收了金鋼琢，請(qǐng)玉帝同觀音、王母、眾仙等，俱回靈霄殿。

果然按照太上老君的想法，猴子被擒，但性命無(wú)憂。太上老君一邊護(hù)送各位首長(zhǎng)回靈霄殿，一面回頭看著猴子的情況——二郎真君不愧是個(gè)老江湖，深知封閉神通的辦法，于是就拿特制的勾刀穿了猴子的琵琶骨。所謂琵琶骨，就是鎖骨，以前的人們都深信生物的能力和靈魂都寄宿在此，北方的游牧民族也經(jīng)常用火炙牛羊的鎖骨，按裂紋占卜出師的兇吉：裂了就吉利，不裂就不吉利。猴子的琵琶骨被穿了之后，難免骨損傷，對(duì)于天庭來(lái)說(shuō)，的確也是大吉大利的事情，不過(guò)對(duì)于太上老君來(lái)說(shuō)，這可是個(gè)麻煩，得找個(gè)法子幫猴子恢復(fù)起來(lái)。

于是，太上老君陷入了深深的思索中。