1851年春天，對梭羅將興趣轉向自然科學來說這是一個重要時刻，可謂推波助瀾。當時他已經(jīng)開始讀一些自然史的著作，并買了一個筆記本（他自稱為“普通筆記”Common Plain Book）做讀書筆記。雖然這時他還沒有意識到自己心中的那個“成熟想法”是什么，也不知道實際上這將是一個多么宏大的項目，仍著手從自己日記中整理出一篇演講稿，即《行走，或者去野外》（Walking, or the Wild），并于當年四月23號在家鄉(xiāng)對大家進行了演講（“演講結束時，掌聲大作，經(jīng)久不息”__ 據(jù)他日記記載）。后來的幾個月里，他著手畫了表格，列出目錄，標出每一季要注意觀察的植物和自然現(xiàn)象。正好這年春天，史密森學會（Smithsonian Institute）向全國發(fā)出公開信，號召“所有能記錄下不同季節(jié)自然現(xiàn)象的人記錄時令觀察結果?！边@個信中列了127種植物，即標出了它們的拉丁名字，也標出了英文名字，要求觀察它們的開花日期等等。

史密斯學會列的目錄和梭羅自己列的驚人相似。這極大鼓舞了梭羅，也為《野果》的寫作奠定了基礎。為此，他還閱讀了許多植物學家的著作，學習植物學者的觀察記錄方法。就這樣開始了為期近十年的觀察記錄，為后來《野果》成書準備了翔實豐富的素材。而這一準備工作也使梭羅的思想產生了變化___ 近十年間認真觀察和仔細記錄，梭羅對自然的認識也深化并升華。1951年，在一次演講中他介紹自己對大自然的觀點是：“整個世界都在大自然中得到保存養(yǎng)護（in Wildness id the preservation of the world）。”十年后，他進一步意識到大自然促使我們改變了對自身和生存環(huán)境的看法，并因此促使我們動手保存養(yǎng)護這個世界。在《野果》的“歐洲酸蔓桔”一章里，他寫道：“于我，大自然就像位圣女。落下的流星隕石或別的墜落天體世世代代都受人膜拜，是啊，跳出日常生活束縛，放開目光，就會把整個地球也看作一塊巨大隕石，就會虔誠地跋山涉水去朝拜它，供奉它?！彼诒緯岸臁币徽逻€提出應當盡可能保持原生態(tài)森林，這不僅有利于教育人們認識自然，還能進行有益身心的休閑娛樂。