詹姆斯只有一個男性繼承人，即生于1600年的，患有口吃、脾氣暴躁的小個子查理（他只有5.4英尺）。1616年，比他更受歡迎的長兄亨利（HenryStuart）去世，查理于是成為威爾士親王。約翰?庫克的少年時光在幸福美滿的家庭中快樂地度過，而查理卻在狠心父親的堅持下，忍受著長時間遠離母親的日子。同樣，詹姆斯“君權神授”的思想以及斯圖亞特王朝對英國的統(tǒng)治理念深深影響著查理。詹姆斯將這一系列規(guī)定編成一本宣揚“君權神授”思想的小冊子，名為《王室禮物》（Basilicon  Doron）。這本冊子讓查理相信上帝賦予他對臣民的無上權力，如同父親對兒子的權力一樣神圣和天經地義。詹姆斯鼓吹國王通過一個精英團隊去管理社稷，但是這些精英的挑選和任免都由國王自己的意志所決定。大臣、主教和法官都不得對王室特權有所異議，因為“這樣會侵犯上帝所賦予國王的神秘尊嚴”。用現(xiàn)在的話來說，這是提倡所謂的仁政和精神獨裁。在這個斯圖亞特王朝的烏托邦社會里，議會形同虛設，議員非常不滿卻又無可奈何，因為任何持有不同政見和信仰的人都會遭遇不測。日內瓦加爾文教則認為君主政體是國王和人民之間的合約，如果國王違反，人民就有權利推翻他。詹姆斯還寫了一本書去反駁這種觀點，他認為：“君主是生命和財產的絕對主人，君主的行為毋庸置疑，他的任何罪行都不能證明人民的反抗是合理的?！鄙勘葋喸谒摹恫锟死罚≒ericles）中有一段諷刺性的話語：

國王是地球的神靈；可以以他們的意志代替法律，如果主神迷失了自己，誰敢說，主神生病了？　　

上帝是否給予國王凌駕于普通法之上的權力？敢和國王爭論這個問題的英國人只有愛德華?柯克。在深受國王欣賞（如果不是深受國民欣賞的話）地解決羅利案件之后，他被任命為首席法官。1608年，在一次內閣會議中，詹姆斯聲稱自己是神賦的最高法官，可以推翻其他任何法官的判決，并可以按自己的意志解除別的法官的職位。正如培根所說，法官就像“王座下的獅子”，這表示法官需聽命于國王，被王座死死拴住。首席法官柯克對此卻有不同的意見，他認為：“就算國王是上帝指定的天才，他還是該受到普通法的約束。法律是衡量王權由來的黃金尺度和工具，也只有靠法律，王權才得以安全與和平?！睈鄣氯A?柯克對詹姆斯傳奇般的抗爭讓詹姆斯暴跳如雷，他惱羞成怒地發(fā)令：如果誰膽敢再發(fā)表君王在法律之下的言論，就是叛國罪。他要讓柯克知道他的厲害，這位首席法官當即趴下身子乞求詹姆斯的饒恕。在今天看來，柯克挑戰(zhàn)王權的聲音雖然轉瞬即逝，但也是令人激動的一刻，而在當時，卻沒有得到任何人的欣賞。君權神授為人民所篤信，也被法官們所認可。國王的統(tǒng)治是上帝的旨意，任何人一旦反抗，就同時犯了死罪和叛國罪。