研究：從“國(guó)王二體論”看儒家憲政精神及其喪失

本章研究的核心，在于指出孔子時(shí)代的儒家并非君主專(zhuān)制的工具。恰恰相反，儒家是在和崛起的君主專(zhuān)制的對(duì)抗中產(chǎn)生的。原始儒學(xué)潛涵著強(qiáng)烈的憲政主義精神。不過(guò)，我們?cè)谶@里討論的重點(diǎn)是：這種潛在的憲政主義精神為什么沒(méi)有發(fā)育起來(lái)？除了具體的歷史機(jī)緣外，是什么樣的觀念框架制約了其發(fā)育？為此，我舉出了中世紀(jì)歐洲政治神學(xué)中“國(guó)王二體論”的理念，以及這一理念對(duì)憲政體制的貢獻(xiàn)，以作為一個(gè)思考的參照。在涉及這些大問(wèn)題前，我還是遵守讀書(shū)筆記的形式，從小處入手，進(jìn)行逐字逐句的釋義。