《海邊的卡夫卡》中的女性憎惡

女性憎惡是小說《海邊的卡夫卡》表現(xiàn)出來的一個(gè)一貫主題。閱讀“伯頓版《一千零一夜》”時(shí)，卡夫卡少年向大島介紹自己的名字，談到了卡夫卡的小說《在流放地》。并且，“看完伯頓版《一千零一夜》，開始看夏目漱石全集”（64頁(yè)）是在卡夫卡少年來到“甲村圖書館”第二天的事情。而“我這種中規(guī)中矩、內(nèi)斂而簡(jiǎn)樸的生活的崩毀（當(dāng)然早晚總要崩毀）是在第八天晚上”（64頁(yè)）。那么，在他于神社發(fā)現(xiàn)自己的Ｔ恤衫沾上“別的什么人流的血”（76頁(yè)）之前，有六天的時(shí)間空白。而且事件發(fā)生的第二天，在走出“甲村圖書館”時(shí)他向大島匯報(bào)說此前一直在讀《礦工》，現(xiàn)在讀的是《虞美人草》。也就是說，在卡夫卡少年的記憶中完全缺失了的那個(gè)可能殺害某人的事件，正發(fā)生在他將閱讀對(duì)象由《礦工》轉(zhuǎn)為《虞美人草》的同一時(shí)間帶。

在關(guān)于記憶的小說《礦工》中，記憶起到了使自我得以保持一貫性、同一性、持續(xù)性的統(tǒng)合作用。而在以卡夫卡少年為中心的奇數(shù)章故事中，他正是在將閱讀對(duì)象由《礦工》轉(zhuǎn)為《虞美人草》這部對(duì)女性實(shí)施了處決的小說的同一時(shí)間里，完成了擬似弒父行為。在如此設(shè)定的同時(shí)，以和卡夫卡少年的故事相鄰接的方式，于偶數(shù)章的中田故事中，作者插入了美軍調(diào)查報(bào)告和岡持老師的書信，用以說明中田記憶喪失的原因。

《海邊的卡夫卡》在對(duì)少年時(shí)期中田的記憶喪失的分析中，之所以提及“魂體離脫”以及《源氏物語(yǔ)》的“生魂”等問題，顯然是為了同水村美苗所說的“平安女流文學(xué)”記憶相聯(lián)結(jié)。但在卡夫卡少年的擬似性弒父與中田殺害瓊尼·沃克的情節(jié)之后，故事旋即轉(zhuǎn)到卡夫卡少年與佐伯的性關(guān)系敘述上，從而對(duì)小說中的女性以及女性記憶，實(shí)施了徹底的扼殺，直到佐伯自供“罪”行之后死去。在這里，水村所說的“將‘男性與女性’世界的基本問題轉(zhuǎn)化為自然性欲問題”的傾向十分明顯。

卡夫卡少年與中田受到“損毀”的原因，全部被歸結(jié)為女性成了自己性欲望的主體。這一設(shè)定同《一千零一夜》套匣式結(jié)構(gòu)中的女性憎惡主題相吻合。中田的班主任岡持老師因夢(mèng)到了“同丈夫劇烈性交”意外來了“月經(jīng)”，而沾上經(jīng)血的手巾被“中田君”看到，所以下意識(shí)地“打”了他。由此，岡持老師將自己丈夫死于菲律賓戰(zhàn)場(chǎng)，解釋為是對(duì)自己罪行的報(bào)應(yīng)。但其實(shí)這兩者之間并沒有任何合理的因果關(guān)聯(lián)。與此相對(duì)應(yīng)的是，將與卡夫卡少年的性關(guān)系認(rèn)作自己罪行的佐伯，把記載了自己全部記憶的“三本文件”托付給中田燒毀，然后在沒有任何合理因由的情況下死去。女性的一切精神與記憶，全部被徹底抹殺，最終被“轉(zhuǎn)化為自然性欲問題”。所謂“自然性欲”，是指基于種族延續(xù)的肉體本能的異性間性欲望。