因?yàn)闊o(wú)從知道多米尼克?奧利為什么要寫《O的故事》，我只是收集了一些關(guān)于她寫作方式的細(xì)節(jié)。我剔除了這些細(xì)節(jié)中的一些解釋——因?yàn)橥ǔＧ闆r下它們并不真實(shí)，這是一些虛幻的、彼此矛盾的、出自各個(gè)不同版本的答案。我不認(rèn)識(shí)多米尼克，只是在她死后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界。闡釋或許更為自由，而我力求在她的字里行間找尋動(dòng)機(jī)。不是要尋找她的寫作意圖，而是要尋找這部小說(shuō)發(fā)生的開端。這些表面的能夠給我們以一定信息的因素存在于她的作品中，她獨(dú)立撰寫的作品或者她和其他人合作的作品之中。至于其余的，我們只能在慢慢了解了她的生活之后才能有所理解。寫作的狀況和前面那些因素有關(guān)，這仿佛是個(gè)猜謎游戲，又像是一封無(wú)法投遞的死信，只能從字里行間找到某種意思、某種含義。它基本不屬于客觀的傳記范圍，而是屬于作為女性的自然流露。多米尼克?奧利最深層的本性的反應(yīng)，以及她在其他女性心里所激起的反響。在七十年代，多米尼克的視野曾經(jīng)被認(rèn)為是反女權(quán)的，然而自七十年代之后，她看待問(wèn)題的視角卻得到了一定的發(fā)展。如今，女性的問(wèn)題已經(jīng)不再是女性的政治地位的問(wèn)題，而是個(gè)人狀況，是職業(yè)狀況、社會(huì)狀況、情感狀況和經(jīng)濟(jì)狀況的綜合?；蛘哒f(shuō)是女性在其良好的行為方式和分寸背后的真性情。多米尼克?奧利是這方面的偶像人物，舞蹈在社會(huì)限制和精神自由之間。