最核心的原因是什么呢？比如說(shuō)一畝地可以生產(chǎn)100公斤糧食，那么為了生產(chǎn)1000公斤糧食，必須要種10畝地，所以產(chǎn)出與投入總是成線性關(guān)系的。畢竟每個(gè)人一天只有24小時(shí)，即使不睡覺(jué)也只有24小時(shí)，你要種10畝地，或者20畝地難度很大。但是相比而言，創(chuàng)辦一個(gè)騰訊公司，QQ空間里面，為偶像人物買一頂帽子、買一件衣服。買一頂帽子，點(diǎn)擊一下騰訊就花出一塊錢。設(shè)計(jì)一個(gè)帽子花兩三天時(shí)間就可以了，但是兩三天時(shí)間花完以后，到底是100萬(wàn)個(gè)年輕人去點(diǎn)擊，還是1億10億人點(diǎn)擊。對(duì)于騰訊來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何新的成本增加。

有1億人點(diǎn)擊，騰訊就凈賺1億，所以相對(duì)于騰訊賺錢模式，農(nóng)民再怎么不睡覺(jué)，也不可能做到那個(gè)程度，不可能有賺錢的規(guī)模。

要真正解決“三農(nóng)”問(wèn)題，讓農(nóng)民走出貧窮，走出勤勞而不富有的最好辦法，也是唯一的辦法就是讓他們慢慢脫離農(nóng)村，進(jìn)入“非農(nóng)領(lǐng)域”。

嘉賓陳志武：對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)最核心的資本是土地；對(duì)于城市人來(lái)說(shuō)，最核心的資本是一雙手，人力資本，大腦和一雙手，因?yàn)槌鞘欣锩娴娜藳](méi)有土地，有房產(chǎn)，從生產(chǎn)資料來(lái)看可以有自己的企業(yè)。但是過(guò)去30年的城市市場(chǎng)化的改革，至少在勞動(dòng)力市場(chǎng)方面已經(jīng)讓每一個(gè)城市人的雙手和人力資本基本上還給我們自己了。但是農(nóng)民并沒(méi)有能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊耐恋厥褂脵?quán)或者土地權(quán)不能夠交易，不能夠做抵押。

從銀行借款用土地使用權(quán)做抵押，這只是一種形式。更多的時(shí)候，如果讓農(nóng)民的土地使用權(quán)可以合法做抵押，更多農(nóng)民自己去創(chuàng)業(yè)或做交易，就方便多了。比如咱們兩個(gè)人合伙，一人出五分地。或者說(shuō)你今天多投入十萬(wàn)塊錢，我現(xiàn)在沒(méi)有五萬(wàn)塊錢，但是如果最后十萬(wàn)塊錢虧了，我的土地使用權(quán)可以給你，這個(gè)不需要從銀行借的。

如果土地的使用權(quán)能夠做抵押，讓每個(gè)在城市里面找不到工作的農(nóng)民工即使回到自己的家鄉(xiāng)，也多了幾份選擇。每一種改革如果能夠給更多農(nóng)民或者城市一般的人、有能力的或者沒(méi)能力的有更多選擇的空間，這就是一種進(jìn)步，這就是所謂的授人以漁。

農(nóng)業(yè)富國(guó)已成歷史，農(nóng)業(yè)在社會(huì)中的支柱地位逐漸被制造業(yè)和服務(wù)業(yè)所代替。昔日，農(nóng)業(yè)反哺城市和工業(yè)化，今天，我們應(yīng)該用工業(yè)化的成果和手段去反哺農(nóng)業(yè)，讓更多的農(nóng)民擺脫勤勞而不富有的怪圈。

制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊界，如果成本制度過(guò)大，將會(huì)大大增加發(fā)展的成本，經(jīng)濟(jì)的橫向擴(kuò)展將會(huì)遭遇瓶頸。如果不解決制度問(wèn)題，中國(guó)人永遠(yuǎn)勤勞，24小時(shí)工作可能都不會(huì)富有。同時(shí)，如果缺乏創(chuàng)新力，沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，勤勞就有可能事倍功半，我們勞動(dòng)獲得的附加價(jià)值會(huì)很少。唯有打破制度界限，提高創(chuàng)新意識(shí)，才能真正讓中國(guó)人變得勤勞且富有。

我們生活在巨大的差距里

和以往任何經(jīng)濟(jì)體的崛起不同,中國(guó)是以世界1/5的人口以前所未有的速度崛起的，30年的一路成長(zhǎng)，改變了幾代人的生命體驗(yàn)。

當(dāng)電視屏幕上出現(xiàn)“貞觀之治”和“康乾盛世”的故事時(shí)，沒(méi)有人懷疑，自己正在經(jīng)歷中國(guó)歷史上的另一個(gè)巔峰時(shí)刻。然而，繁榮真的會(huì)永遠(yuǎn)眷顧這個(gè)國(guó)家嗎？對(duì)于這個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)體，前行的長(zhǎng)河中是否有我們未曾發(fā)現(xiàn)的暗礁，當(dāng)我們把繁榮已經(jīng)視為理所應(yīng)當(dāng)時(shí)，是否能對(duì)試圖絆倒我們的障礙視而不見(jiàn)？