因此，《蟻?zhàn)澧颉匪涗浀模⒎莾H僅是“蟻?zhàn)濉边@個群體，而是想捕捉并傳達(dá)我們這一代人那種精髓、韻味與感覺?？梢韵胂?，關(guān)于這個時代，今后的史書、傳記和統(tǒng)計(jì)數(shù)字將會多不勝數(shù)，但單靠這些是無法完全傳達(dá)出一個時代的內(nèi)涵、風(fēng)味以及現(xiàn)實(shí)的。這正如光靠度量衡是無法說清一個人的長相與舉止，再美的彩色照片也無力傳達(dá)身臨其境的感覺。只有“社會圖景”中的人物才能反映出這個時代真實(shí)的面貌。因此，本書所要呈現(xiàn)的，正是當(dāng)代中國“社會圖景”里一代人的困惑、焦灼、痛苦、迷茫和夢想。盡管在某些大人物看來，我們所關(guān)注的這些人都是些名不見經(jīng)傳的小人物，在傳統(tǒng)的意義上，他們只不過是時代的旁觀者。他們沒有個人歷史，他們雖也在劇場內(nèi)，卻毫無戲份兒，甚至連跑龍?zhí)缀妥谂_下欣賞的資格都沒有，他們或許只能站在舞臺的側(cè)面或幕后去窺視劇情的發(fā)展。但我想，從他們的角度，也一定能見人所不能見者，注意到演員或觀眾看不到的地方。畢竟，他們是從不同的角度看，并反復(fù)思考著-他們的思索，不是像鏡子般的反射，而是一種三棱鏡似的折射?；谶@種考量，我大膽使用了一個發(fā)問式的副標(biāo)題-誰的時代，我希望用有力的質(zhì)問，激起讀者頭腦中的不安和躁動。但愿讀者能喜歡這樣的態(tài)度和方式，并希望你們能與我們一道，興趣盎然地探索當(dāng)今之時代和當(dāng)代之青年。

記得第一部《蟻?zhàn)濉访媸罆r，曾有人指責(zé)它既不符合學(xué)術(shù)規(guī)范，又沒有什么宏大的“理論”，只不過是一些研究報告、人物專訪和調(diào)研手記等素材的堆砌。而這本《蟻?zhàn)澧颉?，則可能更會讓某些人感到“失望”和“憤怒”了。相比于第一部《蟻?zhàn)濉分型暾慕Y(jié)構(gòu)，這本書有點(diǎn)四不像：對話、來信、回訪、報告、評論等都混合其中，但我希望讀者能從這雜糅的形態(tài)中，找到不變的主題-兩個相互關(guān)聯(lián)的問題-如何理解我們身處其中的時代？人生的意義究竟是什么？

還要強(qiáng)調(diào)的是，盡管《蟻?zhàn)澧颉凡皇堑谝徊俊断佔(zhàn)濉泛喓唵螁蔚难永m(xù)，但有兩點(diǎn)卻是共通的：一是這本書仍然沒有想象，只有事實(shí)。非虛構(gòu)文學(xué)的力量在于其真實(shí)性，與虛構(gòu)相比，真實(shí)更能震撼人心。二是本書的作者依然全部是“80后”。“80后”寫“80后”歷史，既具價值性，又具挑戰(zhàn)性。因?yàn)樗笪覀兪紫仁怯^察者，在研究和書寫時，必須盡量保持客觀的立場和態(tài)度。但我們畢竟又是這一時代的親歷者，我們能依賴的，除去專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，更重要的是對中國社會的感知，這使得我們的研究始終有一種動人的情緒和溫度?！爱?dāng)代人不著當(dāng)代史”，這種雙重的身份有好處也有局限，但不管怎樣，我們是真誠的，我們將自己真實(shí)的感受、真實(shí)的思想記錄下來，交給讀者，交給未來。