每個(gè)人都不完美，都有局限，每每否認(rèn)這一事實(shí)，心靈就要遭受一次折磨。然而，人們卻有一種偏執(zhí)，用佛教的話說就是“我執(zhí)”。這種偏執(zhí)是：有限的人想成為無限；絕望的人想成為上帝；孤注一擲的亡命之徒想追求完美。正如榮格所說：“上帝創(chuàng)造了人，而人卻想成為上帝?！币?yàn)檫@種偏執(zhí)，所以，我們總是生活在痛苦和煩惱之中。

要想從煩惱和痛苦中解脫出來，我們就要學(xué)會(huì)包容，既要包容自己的缺陷，也要包容別人的缺點(diǎn)。

有一個(gè)修士犯下了不赦之惡，眾人一致決定將他逐出教門。這個(gè)修士低著頭，羞愧萬分地離開了修道院。這時(shí)，德高望重的教父貝薩里安卻起身跟在他的后面，清楚地說：“我也是一個(gè)罪人?！?/p>

面對(duì)別人的錯(cuò)誤，我們不要輕易去指責(zé)，指責(zé)別人的錯(cuò)誤容易掩蓋自己的錯(cuò)誤，這樣，我們就不能從錯(cuò)誤中獲得提升。

伊薩克拜訪某個(gè)教區(qū)時(shí)，見到有個(gè)兄弟犯下了罪惡。伊薩克在心里譴責(zé)了他。等他晚上回到了住處，發(fā)現(xiàn)有位天使擋在了門口：“上帝要我來問你，他將如何對(duì)待你譴責(zé)的那位兄弟?！币了_克頓時(shí)醒悟：連上帝都不指責(zé)罪人，何況于我呢？

以下是一段經(jīng)常為人們津津樂道的“老人言”：

老人們常說：“切不可對(duì)他人評(píng)頭論足。若要自己清心寡欲，就不要對(duì)別人的貪心說三道四，因?yàn)槟愫退粯釉`背過戒律。說‘不可貪心’時(shí)，你也是在說‘不可妄加評(píng)論’?！?/p>

沙漠的清凈孤寂中，修士們直面自己的不足，對(duì)自己的罪孽深有感觸。出于對(duì)自身缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，他們也對(duì)別人的缺點(diǎn)報(bào)以同情。這就是老人言中弘揚(yáng)的崇高精神。黑人摩西是一位德高望重的沙漠教父，下面這個(gè)故事說的正是他的偉大之處。

一位兄弟犯了錯(cuò)。大家請(qǐng)摩西去參與審判，他沒有答應(yīng)。后來，神父派人去跟他說：“來吧，大家都在等著你呢?！庇谑撬酒鹕韥?，背了個(gè)裝滿水的破罐子跟來人去了。他一邊走，破罐子里的水就一邊從身后漏出。到了門口，一幫迎接他的修士不解地問：“這是什么，教父？”老人家答道：“罪孽灑在我身后，我卻看不見?？山裉欤沂莵韺徟袆e人過錯(cuò)的。”聽到這句話，修士們二話沒說，當(dāng)即原諒了那位兄弟。