上帝創(chuàng)造的萬物皆有瑕疵，因此，我們必須擯棄扮演上帝的念頭。

——愛默生

埃及的沙漠教父從孤獨的生活中悟出：人與人之溜以相像，不是因為他們的美德和優(yōu)點，而是因為他們的缺點和不足。就像著名的泊恩太格司說的那樣：離上帝越近，我們發(fā)現(xiàn)身邊的罪人就越多，甚至包括我們自己。

無論上帝是誰，無論他有多大的法力，他都不能嘲弄我們的不完美，藐視我們的缺點。相反，缺陷就像盔甲上的裂縫，它是“上帝”進入我們心靈的“傷口”。就像一位哲人七百年前說的一樣：“一個人只有縮到最小，他才能進入核心，看到上帝的偉大。”與這位哲人相似，大心理學(xué)家榮格認(rèn)為，上癮，就是讓“上帝”進入我們心靈的“傷口”之一。

上癮是一種罪過，源自人性的缺陷，但?是這些罪過和缺陷卻可以?一個人和上帝連結(jié)……人深陷罪惡之中，在最脆弱的時刻，在感到無助和破碎之時，恰恰就在這時，上帝進來了，上帝是從你的傷口進來的！

上帝從傷口進入我們的心靈，這個傷口，宗教稱之為“罪孽”，醫(yī)生稱之為“疾病”，哲學(xué)稱之為“錯誤”，我們稱之為“不完美”……不管人們?nèi)绾畏Q呼它，總之，恰恰是它，讓我們更靠近了“上帝”。

有一位哲人說了一句令人費解且又欣喜的話：“上帝親近圣徒，更親近罪人。”上帝為什么會如此呢？

這位哲人是這么解釋的：

“天堂里的上帝給每個人拴了根繩子。一旦犯下?罪惡，繩子就會被剪斷，剪斷繩子之后，上帝會再打個結(jié)，把繩子重新接上，這樣一來，繩子就會變短，這個人因此離上帝就近了一步。一個人因罪惡一而再、再而三地被剪斷繩子，于是，繩子上的每個結(jié)都讓他與上帝更近了一步?！?/p>

上帝喜歡有缺陷的東西，所以，它創(chuàng)造的萬物都有瑕疵，包括我們?nèi)祟悺Ｈ藨?yīng)該充分地認(rèn)識到這一點，并真誠地去面對。然而，我們很多人卻不肯承認(rèn)自己的缺陷和錯誤，常常采用逃避和欺騙的手段。有這樣一個故事，幾個修士請阿摩那去處罰一位與人私通的修士，他們簇?fù)碇⒛δ且坏廊ツ俏恍奘康淖√帲米郊樵诖?，重重地罰?一下。

那位修士聽到這?消息，趕緊將女人藏進了一個大木桶。一幫人很快就到了他的住處，一進門，阿摩那就看出了端倪。他不動聲色地走了過去，坐在木桶上，然后指揮那幫修士里里外外地搜查，把屋子翻了個底朝天也沒見到那個女人的影子。幾個人滿面羞愧，萬分歉意地退出了門。臨出門時，阿摩那握著那位修士的手說：“兄弟，小心點；也請注意你自己！”

“也請注意你自己！”阿摩那提醒的不是那位教友的行為，而是他對待自己行為的態(tài)度：漫不經(jīng)心、自欺欺人、敢做不敢當(dāng)。在阿摩那看來，犯錯誤是不可避免的，關(guān)鍵是要敢于面對，不能僥幸?避?！耙舱堊⒁饽阕约骸钡难酝庵?，就是要告誡那位教友：做了什么固然重要，但更重要的是我們要忠實地面對自己。錯誤是一回事，對待錯誤的態(tài)度又是一回事，有關(guān)這事兒,我們且來聽聽下面這個故事。