榮格的朋友、歷史學(xué)家凱倫依（Karl Kerenyi），在神話原型研究領(lǐng)域頗有建樹，在著作《宙斯與赫拉》（Zeus and Hera）中，他提出了一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)：赫拉在性愛中得以實(shí)現(xiàn)。凱倫依的意思是說，赫拉必須通過性愛達(dá)到她的目的，從而得到滿足。當(dāng)然，性愛原本就是婚姻生活的一部分，但我要強(qiáng)調(diào)的是，從妻子的角度來看，性愛——親密感的滿足和伴侶關(guān)系的實(shí)現(xiàn)——具有神圣性?！逗神R史詩?赫拉頌》告訴我們，赫拉與宙斯的蜜月長達(dá)三百年。凱倫依還指出，赫拉每年都在卡納索斯（Kanathos）的泉水中沐浴，恢復(fù)她的童貞，以處女之身重新與宙斯結(jié)合，在性愛中得到新的滿足。卡納索斯之泉確實(shí)存在，在那里，人們每年都會(huì)舉行儀式，將赫拉的神像浸泡在泉水中。

用榮格的術(shù)語來說，赫拉是性愛之魂的一部分。在婚床上，夫妻二人可以恢復(fù)第一次接觸對(duì)方時(shí)的心情，如同赫拉一年一度恢復(fù)童貞。如果婚姻能體現(xiàn)赫拉的精神，夫妻二人就能在性愛關(guān)系的實(shí)現(xiàn)中，獲得深深的滿足和享受。問題在于，要喚起赫拉的精神，我們就必須全盤接受她的特質(zhì)，包括她的嫉妒之心，以及她身為人妻時(shí)，偶爾會(huì)產(chǎn)生的自卑感和依賴感。

據(jù)說，人類的疾病是由哪位神祇所降下的，就要由哪位神祇來治療。如果疾病是嫉妒，治療者就是赫拉，因?yàn)樗龑?duì)嫉妒的了解比誰都要深。這樣，我們就回到了出發(fā)點(diǎn)。要治療嫉妒心，我們首先要接納它，以及它的種種表現(xiàn)——依賴，彼此體認(rèn)，忠于舊情，只有這樣，赫拉才能得到應(yīng)有的尊敬。強(qiáng)烈的、讓我們難以抗拒的嫉妒，往往是赫拉遭到漠視的表現(xiàn)，或許，正是通過嫉妒心，親密關(guān)系和性愛才能得以實(shí)現(xiàn)。

羨慕

和嫉妒一樣，羨慕會(huì)刺痛我們的心。作為七宗原罪之一，羨慕顯然屬于心靈的陰影層面。于是，我們又一次面臨著難題：當(dāng)心靈為羨慕所腐蝕時(shí)，我們?cè)撊绾侮P(guān)懷它呢？我們能給羨慕之心一個(gè)公正的說法嗎？當(dāng)心靈渴望別人擁有的東西時(shí)，我們能看清它真正的需求嗎？

羨慕會(huì)占據(jù)我們的全部心思，排擠其他的思緒和情感。它讓我們醉心于別人的生活、地位和財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己的生活心不在焉。我的鄰居事業(yè)有成、收入豐厚、家庭幸福美滿——我為什么不行？我的朋友擁有好工作、好相貌、好運(yùn)氣——我為什么沒有？羨慕包含了自我憐憫的成分，但真正折磨我們的，還是對(duì)別人所擁有的東西的渴望。