在我國(guó)的第一部舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》里，一位姓敖的醫(yī)生就寫了溫?zé)岵∨c舌象的關(guān)系。原來，隨著熱邪由外向內(nèi)深入，隨著體內(nèi)熱邪的增加，這個(gè)舌象居然可以發(fā)生相應(yīng)的改變，比如舌苔可以由白變成黃色；然后熱邪繼續(xù)增多，舌苔就變成干黑色；病危的時(shí)候，舌苔會(huì)變成灰色。而舌質(zhì)的顏色，正常人是淡紅的；隨著熱邪的增加，就變成了紅色；熱邪再增加，舌質(zhì)就變成了絳色。由于舌診比脈診來得直觀，所以，很多人就把舌診當(dāng)做一個(gè)法寶，用它來判斷熱邪的深入程度。

第二節(jié)

寒則痰涕清白，熱則痰涕濃黃

人受了寒，一定是身上發(fā)冷，流清鼻涕，痰是白色的。如果發(fā)現(xiàn)自己有這些癥狀，處理起來很簡(jiǎn)單，用蘇葉泡水喝就行了。

小孩子流清鼻涕、咳白痰，也一定是受寒了，可以用蘇葉六克熬水，將熬好的水再兌上溫水，給孩子泡腳，讓他的身體暖過來，這樣寒邪散去，身體就能恢復(fù)了。人一受寒，如果能夠馬上采取這樣的措施，基本可以把寒邪趕出體外。因?yàn)?，這時(shí)寒邪還在體表，涕清痰白說明邪氣尚未化熱，正是好對(duì)付的時(shí)候。

倘若大家沒有注意這些癥狀，這一個(gè)階段過去了，問題就進(jìn)入了第二個(gè)階段。此時(shí)外邪開始和身體斗爭(zhēng)，身體內(nèi)出現(xiàn)了熱證，這叫外寒內(nèi)熱的階段。此時(shí)鼻涕開始黃了，或者黃白相間，一會(huì)兒是清的，一會(huì)兒是黃的，這是寒熱錯(cuò)雜了；痰也是，很多孩子不會(huì)咳痰，但是可以聽到聲音大起來了，痰聲很大，如果痰咳出來，肯定也是黃色的，或者黃白相間的。大家可以記住，寒熱雜錯(cuò)的時(shí)候，一般表現(xiàn)為鼻涕黃白相間，痰也是黃白相間的。鼻涕和痰呈白色，是清的，這代表寒像；一旦它們呈黃色，這代表熱像。

總之，我們分析身體的寒熱要緊緊地盯住鼻涕和痰的顏色，如果它們是白色的，那么就是有寒邪存在，要用溫?zé)岬姆椒?，使身體暖過來，驅(qū)除寒邪；如果痰或者鼻涕變成黃色，那就是有熱了，我們就使用清熱的方法，把熱邪清除出去。

第三節(jié)

鼻紅脾胃有熱，額紅肺上有火

人的面部對(duì)應(yīng)著五臟六腑，比如兩個(gè)眉毛之間，這里是肺的對(duì)應(yīng)區(qū)。如果這里色白，說明人的肺氣不足，正常的人此處應(yīng)該微微紅于其他的部分。如果此處有一塊暗淡的顏色，如同拇指肚般大小，那么人就該出問題了。古代相面的人管這里叫印堂，說人的印堂發(fā)暗，就會(huì)大難臨頭，其實(shí)，是要患大病了。望診大師王鴻謨老師從八歲開始學(xué)習(xí)色診，二十幾歲的時(shí)候去青海工作。一次，他看到當(dāng)?shù)氐目h委書記印堂有一塊暗淡的顏色，于是讓他去檢查，結(jié)果，檢查出了肺癌。