我有次在一個(gè)午餐會(huì)上向一群女中學(xué)生演講，講完后回答了幾個(gè)問(wèn)題。擔(dān)任主持的女孩問(wèn)：“你多次用到‘愛(ài)’這個(gè)字，那么愛(ài)對(duì)你意味著什么呢？”我給了她同樣的回答：“當(dāng)男朋友的好比你自己的更重要，你就是愛(ài)了?！敝鞒秩藢?duì)在場(chǎng)的其他女孩坦言：“這樣看來(lái)，我們大概都沒(méi)戀愛(ài)過(guò)吧。”

我看她的話對(duì)多數(shù)人都成立，但是我們都可以學(xué)會(huì)愛(ài)。靈性的生活異常公平，它對(duì)每個(gè)人都敞開(kāi)大門(mén)，沒(méi)有偏袒。無(wú)論從何處入手，都能學(xué)會(huì)所需的一切，前提是你準(zhǔn)備好下工夫。愛(ài)也一樣。任何人都可能是任性的，但這又有什么好沮喪的呢？我們可以著手消除任性，而最簡(jiǎn)單自然的方法就是將周圍人的福祉放在第一位。

某種意義上，這件事的本質(zhì)還是注意。當(dāng)我們一心想著自己，沉迷于自己的思想、欲念、癖好，自然就會(huì)對(duì)他人的需求變得遲鈍。能注意的對(duì)象只有這么多，而全部注意力又都集中在了我們自己身上，當(dāng)然會(huì)這樣。如果將注意力從自身轉(zhuǎn)開(kāi)，就算只轉(zhuǎn)開(kāi)一點(diǎn)，我們都會(huì)認(rèn)清我們所愛(ài)之人的最大福利在哪里。

打個(gè)比方，有個(gè)男人叫休，休很盼望每個(gè)周末能看《體育大世界》。這個(gè)節(jié)目他已經(jīng)看了幾年了?！斑@周累壞了?！彼呎f(shuō)邊把腳丫擱到絨腳墊上，身子向后靠去。

那么他的妻子伊蓮又如何呢？她這周就過(guò)得容易嗎？他可以去問(wèn)問(wèn)她想干什么。去海灘？逛商店？打理后院？離開(kāi)電視機(jī)或許是痛苦的，但他要是真愛(ài)她——要是他想成長(zhǎng)——就可以選擇等到周一再?gòu)膱?bào)紙上查看比分。

休要放棄的是《體育大世界》；其他人要放棄的則可能是一次購(gòu)物、片刻小睡、一次掙外快的機(jī)會(huì)、一個(gè)嗜好或是一幅沒(méi)有完成的畫(huà)作。無(wú)論是哪種活動(dòng)，要放棄都讓人覺(jué)得痛苦，就算暫時(shí)放棄也是如此。我們的愛(ài)好是有黏性的，像繃帶上的粘膠一樣，撕開(kāi)時(shí)可能會(huì)痛得人一咧嘴。但是，如果要和身邊的人建立輕松而親切的關(guān)系，就非得下這個(gè)手不可。

每次抑制住了自我中心的行動(dòng)、語(yǔ)言，乃至想法，我們就做到了以人為先。以憤怒為例，憤怒常常只是任性遭到違逆的結(jié)果——休想拿獎(jiǎng)金而沒(méi)能如愿，于是他怒了；伊蓮想讓他們的孩子杰克花點(diǎn)時(shí)間完成作業(yè)，別再擺弄他那輛玩具轎車，但杰克卻自有主張，于是雙方憤然爭(zhēng)吵。說(shuō)句難聽(tīng)的，當(dāng)我們這樣為某人或某事惱怒，我們的表現(xiàn)就好比動(dòng)物發(fā)怒時(shí)的行為：大聲咆哮，亮出爪牙，揚(yáng)起犄角、尾巴或者鐵蹄；而家里也會(huì)變得像是獸欄。

但憤怒也是種力量。無(wú)論是休、伊蓮或是別人，都可以學(xué)會(huì)用以人為先來(lái)馴服這股力量。無(wú)論何種類型的憤怒（暴躁、盛怒、頑固、好戰(zhàn)或默不做聲的慍怒）都可以向同情和理解轉(zhuǎn)化。成功的話，和我們一同居住的人必然從中獲益，我們自己也能得到好處。

這并不是說(shuō)，我們愛(ài)的人想干什么愚蠢或有害的事，我們都得說(shuō)一句“喜歡就好”，聽(tīng)之任之?！耙匀藶橄取蓖耆皇前炎约鹤兂尚恋囊馑?。實(shí)際上，要是真的愛(ài)某人，就會(huì)意識(shí)到必須為對(duì)方真正的、長(zhǎng)期的利益辯護(hù)——有時(shí)甚至需要以親切溫柔又堅(jiān)決的態(tài)度反對(duì)。

規(guī)勸的方式往往會(huì)讓結(jié)果截然不同。如果聲色俱厲，就會(huì)顯得糾纏武斷，這跟關(guān)愛(ài)恰恰相反。我們的措辭和表情可能都透露著尊重的缺乏：“我就知道你戒不了食，休！”這樣，再好的主觀愿望都可能挑起惡斗。如果能支持對(duì)方，并溫和有禮地表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)，就能讓他對(duì)事實(shí)有更加清晰的認(rèn)識(shí)。用我祖母的話說(shuō)，有了這樣一位幫手，就連鏡子都不用照了。

我最近見(jiàn)到了幾本暢銷書(shū)，主題都是鼓吹競(jìng)爭(zhēng)，連夫婦間都要一較高下。聽(tīng)說(shuō)許多夫婦都已經(jīng)采納了這個(gè)建議：比較誰(shuí)掙的錢(qián)多，誰(shuí)的事業(yè)更有前途。我甚至還見(jiàn)識(shí)過(guò)兩夫妻攀比各自的朋友的；還有人攀比誰(shuí)比較愛(ài)孩子，真是可悲。結(jié)合了的男女不應(yīng)當(dāng)是對(duì)手。他們本該相互成就，而非互相爭(zhēng)斗。結(jié)合應(yīng)該使兩人間的界限消失——對(duì)一方有害的決不會(huì)對(duì)另一方有益。