當(dāng)然，承認(rèn)雙方更多的是為了利益關(guān)系而非彼此本身是很痛苦的事情。兩個人到底是為了利益，?是為了愛情而在一起，哪個成分多點，哪個成分少點，這是沒有辦法算出來的。如果你決定重建婚姻關(guān)系，你就會發(fā)現(xiàn)你們的生活已緊緊纏在一起，怎么分都分不開了，你不可能將你自己從那些利益關(guān)系中分離出來。

疑慮六：“我有留下來的理由嗎？”

你可能會擔(dān)心你留下來的理由還不充分，沒有說服力。是的，你的擔(dān)心也許是正確的。

“我留下來是因為我是天主教徒，”一位前來咨詢的病人這樣承認(rèn)道，“我許下了一個永遠(yuǎn)都不能改變的承諾。我現(xiàn)在很痛苦，不知道自己在做什么?！?/p>

“在我的家族里沒有人離過婚，”另外一個病人這樣訴我，“我不可以有這樣的想法。但是我又很害怕待在這樣一個死氣沉沉的婚姻里，就像我父母的婚姻那樣?！?/p>

如果你選擇停留在婚姻里僅僅出于內(nèi)疚、恐懼，或者是一種職責(zé)，你可能需要重新思考自己的決定，否則你就要準(zhǔn)備好度過自我禁閉的人生：你是牢獄里的囚犯，又是鑰匙的保管人。

我們來看看以下幾種留下來但值得商榷的理由：

理由1：“我無法獨(dú)自生活?！?/p>

如果你和伴侶在一起，僅僅因為你認(rèn)為自己不管從經(jīng)濟(jì)上還是感情上都不能自主，我建議你問問自己：“我這樣對自己公平嗎？我是否真的要依?伴侶才能生存？”

波爾霍森和丹克兩位專家在他們長達(dá)25年的研究中，對5000個家庭做了一個關(guān)于離婚對收入影響的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示：離婚后的第一年，男方的生活水平上升了3.9個百分點，而女方的生活水平下降36.4個百分點。然而5年后，如果再婚的話，大部分的女性的生活水平比第一次婚姻要高得多。

離婚在經(jīng)濟(jì)上對女性造成的后果要嚴(yán)重得多，所以再婚的可能性很高。所以只有你可以判定，是否要為避免經(jīng)濟(jì)上和精神上的風(fēng)險而留在這段婚姻里。

同時，你需要拋開自己最初的反應(yīng)，并自問：“我是不是低估了自己自力更生的能力，?估了自己創(chuàng)造幸福生活的能力？”當(dāng)然，你可能會害怕孤獨(dú)，但是當(dāng)你客觀地觀察你的生活時，你會發(fā)現(xiàn)一個人生活也很好，至少鍛煉了你解決問題的能力。

你可能認(rèn)為自己在經(jīng)濟(jì)上很依賴伴侶，但事實上你也許低估了自己的條件和工作的能力。你是否夸大了和伴侶在一起的安全感和被呵護(hù)的感覺呢？我有一個朋友，她原來是一個不相信自己可以獨(dú)立生存的女人，后來她卻發(fā)現(xiàn)丈夫——她最可靠的經(jīng)濟(jì)來源——將他們所有的積蓄輸了個精光，最后還是靠她的努力才使得這個家運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

1996年，媒體上一則“男人荒”的新聞在女性中間引起不小的慌亂。這個新聞報道的數(shù)?顯示，受過大學(xué)教育的未婚女性，30歲之前能結(jié)婚的幾率是20%，35歲時是5%，40歲時只有1.3%。黑人女性結(jié)婚的幾率更低。當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)最后被證明是錯誤的。真實數(shù)據(jù)顯示，72%的離婚婦女最后都再婚了。男人再婚的幾率為78%。在現(xiàn)實生活中，離了婚的男女同居的比例要比再婚的比例高很多，他們情愿選擇同居而不是輕易地再次進(jìn)入婚姻。

以上數(shù)據(jù)當(dāng)然并不能保證你將來再婚的幾率，因此，你一定要弄清楚你害怕離婚的原因到底是什么。實際上讓你害怕的想法往往是自己強(qiáng)加的——比如你認(rèn)為自己再也沒有吸引力了，不是那?討人喜歡等等。而事實上?也許并沒有你想的那樣糟糕。如果你認(rèn)真地想想就會發(fā)現(xiàn)，你總是害怕離了婚就會變得孤獨(dú)和凄涼，但卻忽視了在不幸的婚姻內(nèi)又何曾不孤獨(dú)。

理由2：“我的宗教信仰告訴我婚誓是不可侵犯和褻瀆的，不可以違背婚約?！?/p>

也許你的婚約已經(jīng)遭破壞，但你的宗教信仰仍然在告?你，婚姻是莊嚴(yán)的，離?是有罪的，寬恕和原諒是一種美德。

作為一種道德安定、精神慰藉的來源，宗教教義賦予我們生活以意義。最近一項關(guān)于宗教信仰對婚姻影響的研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)宗教信仰加強(qiáng)了信守承諾的意愿，而非限制約束遵守誓約時，改善婚姻質(zhì)量的幾率會大大提高。如果宗教教義是你留下來的唯一理由，那么最后圓滿的僅僅是信仰，不是你自己，更不是你的伴侶。

理由3：“不敢想象離婚的后果?！?/p>

離婚的后果讓你害怕。“我拿走字典，他拿走圣經(jīng)嗎？”一位妻子想象離婚后她和丈夫分財產(chǎn)的情景時這樣問道，“我真的不敢去想，也不知道如何處理?！庇谑?，她翻來覆去地思考：離婚還是繼續(xù)殘缺的婚姻來度過自己后半生？“長痛不如短痛，離婚的痛苦是短暫的，而后者所帶來的痛苦是一輩子?！辈痪弥?，她就決定去找律師辦理離婚手續(xù)了。

理由4：“我有責(zé)任照顧伴侶?！?/p>

你可能會擔(dān)心，如果你離開了，伴侶會崩潰垮掉。這種擔(dān)心可能透露出你想重回婚姻的積極心態(tài)，但也使你有可能對離婚產(chǎn)生恐懼和猶豫不決。

如果在婚姻里，你準(zhǔn)備犧牲自己，那你的伴侶很可能寧愿放你離開，好讓自己有機(jī)會去尋找一個可以真正和他（她）分享生活的人。當(dāng)你重歸婚姻的原因不是正意義上地效忠婚姻的?，你的伴侶就不能真正找回自我。

疑慮七(夫妻雙方)：“我們應(yīng)該為了孩子而湊合過下去嗎？”

父母都很擔(dān)心離婚給孩子造成的傷害和陰影。離婚給孩子造成的心理陰影取決于孩子的年齡、性別和心理適應(yīng)能力。很多相關(guān)調(diào)查顯示：相對于來自完整家庭的孩子，離異家庭的孩子顯得更不合群，性格孤僻，至少在父母離異后的兩年之內(nèi)是這樣，且在學(xué)校的成績、表現(xiàn)、心理適應(yīng)能力、自尊心和社交能力都差很多。

但并不是父母只要同住一個屋檐下就能給孩子幸福的，真正決定孩子幸福的是，孩子是否接觸到父母之間的沖突—?不管是離婚前、離婚期間，還是離婚后。生活在一個完整卻充滿戰(zhàn)爭的家庭里的孩子，還不如父母離異但家庭沖突少的孩子幸福。

社會學(xué)家克妮?阿羅斯在對98個離異家庭作的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：男人和女人都認(rèn)為為了孩子而在一起是錯誤的，他們應(yīng)該早點離婚，孩子們應(yīng)該在一個誠實且功能健全的家庭里生活才會幸福，即使是遭遇婚變的家庭。

當(dāng)然，人們會為了證明自己行為的合理性而找各種理由；如果這些夫妻決定在一起，并努力解決問題，結(jié)局可能又不同。

在試圖努力解決矛盾之前，沒有人會建議你隨意離婚。但是，如果你們在一起只是為了孩子——因為內(nèi)疚、害怕和義務(wù)而湊合，就如同在一個痛苦、空洞的婚姻里硬撐。從長遠(yuǎn)來看，用這種不健康的方式愛孩子，會讓你后悔終生，因為你肯定不希望孩子長大后重蹈你的覆轍。

如果你在自己的婚姻里無法實現(xiàn)幸福，你會變得自私、自我、沮喪，你的孩子也會和你一起遭受痛苦。

分居或者離婚，你和孩子之間的物理距離并不會對他們造成多大的傷害，相反，情感的疏遠(yuǎn)對孩子的傷害更嚴(yán)重。也就是說，孩子的心理調(diào)節(jié)能力取決于你們之間感情的親密度而并非物理距離上的鄰近。如果你離開家庭，　你就需要盡最大努力維護(hù)和孩子們的情感聯(lián)系。正如喬恩?凱瑞在其關(guān)于離婚后適應(yīng)能力調(diào)查研究中這樣總結(jié)：那些與父母感情很深，不能以良好的心理素質(zhì)經(jīng)?父母離婚的孩子，很可能在父母離婚后繼續(xù)保持良好的心理適應(yīng)能力，并能與父母繼續(xù)保持親密的關(guān)系。只要父母沒有在他們面前暴露出直接、激烈的矛盾沖突。孩子們一般不會變得沮喪或情緒低落，也不會出現(xiàn)異常的行為。換句話說，孩子們自己能夠適應(yīng)父母離異的現(xiàn)狀，不會受到很大傷害，除非他們覺得自己夾在父母中間很難受，成了父母矛盾沖突的“夾心餅干”。