正文

第一章 被賜福的人和被詛咒的人(4)

運氣調(diào)控術(shù) 作者:(美)岡瑟


運氣是個什么東西?

稍停片刻,讓我們試著理清“運氣”是個什么意思。短短兩個字,簡單得可愛,卻裝滿情緒的、哲學(xué)的、宗教的和神秘主義的負載。這個負擔(dān)沉重的小詞有幾十個定義。每個都包含了觀察人生的特殊方式,如果每個人都大肆聲張自己的定義,只會引起沒完沒了的爭執(zhí)。

《風(fēng)華字典》(Funk and Wagnall’s)說運’氣是“隨機發(fā)生的事件”。有人覺得這個定義很好,但也有人會說:“不,運氣不僅是幾率?!薄短m登書屋字典》的定義比較神秘,說它是“左右人的生活,使之變好或變壞的力量”。力量?什么力量?老諾亞·韋伯斯特1則稱之為:“使得事件對個人、組織或事業(yè)有益或有害的力量,它沒有目的、不能預(yù)知、也無法控制?!钡V信宗教者會說“不”:運氣并非沒有目的。星相家和心靈學(xué)說的擁護者也會說“不”:運氣并非無法預(yù)知。拉斯維加斯、蒙特卡羅及賽馬賽車場的許多賭徒同樣會說“不”:運氣未必?zé)o法控制。

我本人找了個各方都能接受的定義——它只陳述現(xiàn)象,把解釋和分析都拋到一邊:

運氣是指影響生活、表面上還不受本人控制的事件。

這個定義相當(dāng)寬泛,我們要的就是寬泛。它應(yīng)該能滿足三類人:第一類覺得運氣不外乎是隨機事件的漲落;第二類覺得運氣不僅是單純的隨機性,這些力量可以用理性、科學(xué)的說法來解釋;第三類相信運氣中包含了神秘或超自然的力量:星相、數(shù)字、咒語、兔腳掌2、四葉草,更有甚者,還包括全能的神。

一個人對運氣的定義取決于他的人生經(jīng)歷。和別人爭論對運氣的看法并沒有多大意義,就像爭論別人的人生經(jīng)歷一樣。本書不反駁任何觀點。我們會和持有各種信念的男女交談,聆聽他們的經(jīng)歷和解釋;還會在必要時,探究對方思路中的瑕疵——但這么做時會非常小心,畢恭畢敬。我們只想了解一下不同的人對于運氣的所做所想。探究途中,我們將碰見許多奇怪的人生觀、見識許多奇怪而富有魅力的人物。我們的最終目標(biāo),是弄清走運者和背運者之間是否存在顯著區(qū)別。有什么事是前者比后者更常做的??走運者有沒有什么特定的人生策略、特定的思考和行為方式?如果有,別人能學(xué)會嗎?無論它是實際乏味、大膽離奇,還是相對折中,能將這些訣竅融入自己的運氣觀嗎?

這些問題的答案都是肯定的。

“淺薄者才相信運氣。”這是拉爾夫·瓦爾多·愛默生3在一個世紀(jì)之前說的。他對運氣的定義顯然很狹隘。他這句刻薄話中的運氣指的是神秘主義或玄學(xué)意義上的運氣。但如果將愛默生的話套到上述對運氣的寬泛定義上——既影響人生,又顯得不可控制的事件——這話就顯得毫無意義了。在寬泛的定義下,說相不相信運氣就好比在說相不相信太?的存在。太陽是明擺著的,運氣也是。每個人的生活都被外界闖入的事件影響著。男女老少,概莫能外,可以說沒有人的生活是完全由自己掌控的。我們?nèi)际苤朴跓o法預(yù)知、出人意料、不請自來的事件。我們的運氣時好時壞,但無論好壞,都是一個需要全力應(yīng)付的因素。它在所有人的生活中發(fā)揮著作用,還經(jīng)常是主要作用。


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