運氣是理智的敵人

考慮運氣在自己人生最初時刻的作用是一件可怕的事。今天的我之所以存在，是因為許多年前的倫敦，有個小伙子不巧感冒了。他平時在金融城的一家銀行工作，每當(dāng)周日天氣好的時候，就到鄉(xiāng)下去野餐，或去某個海邊游泳。一個春日的禮拜天，他因為一場感冒取消了野餐計劃，不得不在他那間又小又臟的屋子里養(yǎng)病。后來一位朋友順道來看望他，邀他參加一個聚會，他在聚會上認(rèn)識了一位姑娘。兩人墜入愛河，最后結(jié)了婚。他們就是我父母。

25年后，另一個姑娘去紐約求職。她對一個大學(xué)人事處的職位很感興趣，于是前去面試，但等了一個禮拜左右還沒下文，錢越用越少，她開始惴惴不安，于是勉強接受了一家雜志社提供的乏味的工作。幾天后，那所大學(xué)通知她，決定錄用她。原來是一些手續(xù)上的問題和其他瑣事耽擱了錄用——某個負(fù)責(zé)拍板的大人物得了流感，當(dāng)時正臥床休息。那姑娘考慮了一天，然后，一半是出于職業(yè)道德，一半是出于自身的惰性，最后她還是決定留在了雜志社。不久后，我在雜志社附近游蕩，在編輯部找了份差事。那姑娘就和我認(rèn)識、戀愛，最后結(jié)了婚。要不是那位大學(xué)負(fù)責(zé)人恰好得了流感，我們的三個孩子就不會出生了。

你可以就此發(fā)揮。你可以說這是命運和定數(shù)，也可以說這些事無非展示了隨機事件的無規(guī)律性（我本人就中意這個說法）。兩種解釋都符合我們對運氣的寬泛定義。要是覺得能通過計劃和指導(dǎo)，對人生進(jìn)行嚴(yán)格而精細(xì)的控制，那我們就會為幻覺所害。

許多頭腦聰明的男女都像愛默生說的那樣，因為運氣的存在而沮喪困惑。因為運氣是對人類理智的最大侮辱。它無法忽視卻又不能控制，你只能等著它一而再、再而三地光顧你的人生。你不知道它會以什么形式來訪，會讓你難過或是快樂，讓你富?；蚴秦毟F，上升或是跌落，抑或是不上不下。

說實在的，它會讓你連活著還是死去都搞不清楚。

我有個熟人在IBM工作，一天他跑到辦公樓的洗手間去做超越冥想。只有在這地方，他才能找到所需的獨處空間。就在他開始念誦言時，一塊松動的瓷磚從天花板上掉了下來，砸中了他的腦袋。他吃驚地一躍而起，車鑰匙從后袋里掉了出來，掉進(jìn)了馬桶。他彎腰想把鑰匙撈出來，但糊里糊涂的他，不小心壓到?jīng)_水的把手。那串鑰匙就這么沒了。

沒了好運，什么都辦不成，什么都行不通。要是能比多數(shù)人更好地控制這種異常強大的因素就好了。要是能有像掌控別的東西一樣來掌控運氣的竅門就好了。

許多人試圖尋找過這樣的竅門。從遠(yuǎn)古部落的成員向神靈祈求降雨、獵物和別的賞賜起，多數(shù)宗教都試圖掌控運氣——當(dāng)然了，像基督教這樣較復(fù)雜的宗教只想有限度地掌控運氣。?代人仍在為向往的結(jié)果祈禱；天主教徒們或許還帶著圣克里斯托弗1像章避免旅行事故；大家都還會在迷惘時尋找精神指引。種種不可取的神秘技藝差不多都妄圖控制不可控者，就像占星術(shù)那樣，想通過預(yù)測未來的運氣，來早做準(zhǔn)備。

然而，“迷信”一詞表明，在或許能擺布人生的無形力量上，各方的意見并不統(tǒng)一?！懊孕拧钡亩x是“不為本人所信奉的宗教、神秘主義或超自然信仰”。我眼中的迷信可能是你眼中的宗教，反之亦然。以上種種方法都有個缺點，就是在改善運氣方面的效果不能讓所有人信服。有些方法可能對部分人有效，但不是每個人都愿意嘗試。