談話也是一種重要的聲音形式。在共同勞動的過程中，人類學(xué)會了語言，從此語言便成為我們溝通的重要工具。人們通過談話交換信息，表達情感。在彼此的談話中，我們經(jīng)常會流露出諸如生氣、狂喜、高興、悲傷、恐懼、猜疑、振奮、同情等情感；同時，談話也會改變我們內(nèi)心的情緒。從世界范圍來看，任何一個民族的自身特征也能夠通過本民族語言的發(fā)音方式反映出來，比如意大利語唱歌般的開元音，法語甜美流暢、富有感情的音調(diào)，英語順暢、清楚的發(fā)音，以及美國南部的平緩音。此外，建立在語言基礎(chǔ)上的朗誦也是一種很好的聲音治病方式。

語言從何而來？《圣經(jīng)》中記載的巴別塔的故事告訴我們，最初只有一種語言，隨后人們四處遷徙，形成了許多小群體，而每一個群體逐漸形成了自己的語言。但世上的許多語言無論怎樣演變，都會留下一些主要問題，比如每種聲音模式或任何一個“話語”，都等同于它所描述的動作或物體嗎？它們之間的關(guān)系是隨意的嗎？這種共振的關(guān)系是惟一的嗎？在這方面，最主要的元音與次要的輔音之間的關(guān)系又如何呢？在考慮這些問題的時候，你可以想一想你姓名的讀音，因為從本質(zhì)上來講，它并沒有什么意義。然而，它卻是一個能夠表明你是誰的聲音模式。古時的宗教傳統(tǒng)認(rèn)為，了解一個人的真實姓名，如同了解了他的內(nèi)在本質(zhì)，這樣就有力量去控制這個人。當(dāng)我們聽到自己根本不理解的外語，或者陶醉在音樂聲中時，也能夠意識到語言是一套聲音模式。

把元音和輔音組合在一起，并賦予它一定的意義，就形成了我們所說的“話語”。語言中元音及輔音的振動也可以在一定程度上刺激身體的穴位，疏通經(jīng)絡(luò)，對我們產(chǎn)生很大影響。例如，在輔音R中，有一種不可忽略的力與火，它們可刺激人的腹部。印度人把R的發(fā)音，與火這種元素以及被他們稱為“拉加”的力量聯(lián)系起來。而M的發(fā)音則與R的發(fā)音迥然不同，它有一種由內(nèi)部引導(dǎo)的、被迫的振動，主要由大腦感知，比如humming（嗡嗡聲）中M的發(fā)音。同樣，大多數(shù)人都會感覺到“啊”的發(fā)音代表著發(fā)自內(nèi)心的敬畏與驚奇。元音是語言的載體，它與我們的情感息息相關(guān)。輔音以多種多樣的方式改變著元音，它與人的思維聯(lián)系更為密切。從根本上來講，正是由于采用了元音/輔音的振動系統(tǒng)，才能夠使聲音成為一種非常有用的工具，幫助我們調(diào)理自己的身體、情緒和能量之源。這種能量與體能截然不同，古印度人把它稱為“薩塔瓦”的存在能量，中醫(yī)則稱之為“氣”。當(dāng)元音和輔音的振動觸及這個能量中心，治療效果就能夠?qū)崿F(xiàn)了。Healing（治療）這個詞源自古英語的hal，而且被人們譯作whole（治愈了的、健全的），其意義為“完美的健康”。其實它與治愈不同，治愈意味著將存在于人體或心理的疾病永久性清除。耶穌在對待麻風(fēng)病人時，曾含蓄地表露了治愈和康復(fù)之間的區(qū)別。在被治愈的10個麻風(fēng)病人中，只有一個能夠回到耶穌的身邊，因為他已經(jīng)恢復(fù)了健康，得到了真正的康復(fù)。所以，我們可以利用元音和輔音相配合產(chǎn)生的振動聲波，來刺激我們身體的穴位和經(jīng)絡(luò)，最終使我們擁有完美的健康。