我要說的第一個問題，是正確理解或甄別“投資”與“投機”這兩個概念。我之所以首先討論這個問題，原因在于：在正確認(rèn)識市場之前，我們需要正確認(rèn)識自己在市場上所扮演的角色。

顯然，這是一個“理論味兒”十足的問題，一些懶得“動動腦子”的人也許還會認(rèn)為這是一個玩弄文字游戲的問題：管它是“投資”還是“投機”呢？有錢賺不就行了嗎？——錯了！此時此刻我正在談?wù)摰?，就是有關(guān)賺錢的問題，我認(rèn)為這兩個概念的混淆不清妨礙了人們?nèi)ベ嶅X——再問一下，您真的沒有更重要的事情要做嗎？那就聽我慢慢聊。

我們不得不承認(rèn)，無論是股票市場還是期貨市場，都是非常急功近利、只看重眼前實效的地方，人們信奉那句話“無論白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，對各種“理論”或“大道理”不感興趣，甚至可以說相當(dāng)?shù)姆锤?。在這里，“理論”二字幾乎等同于“空談”的意思。其結(jié)果就是，大量良莠不齊的東西在“實用”的名義下充斥于市場分析領(lǐng)域（不相信？去看看書店里面那些關(guān)于市場分析的“圣經(jīng)”、“寶典”或“秘籍”）。人們不管那些東西有沒有道理或有多少道理，以為能用就行，哪怕是神秘主義的、周易八卦的或西方星象學(xué)的東西，都可以大行其道（也不相信？去看看艾略特波浪理論、江恩理論好了）。對于這方面的問題，我曾經(jīng)在《大師的命門——市場分析的缺陷》（中國財政經(jīng)濟(jì)出版社，2000年）里有過闡述，在后面有關(guān)如何評價交易方法的部分，我還會有所涉及。

那么，投資市場真的不需要理論、以至于人們對“理論”二字如此譏嫌？我認(rèn)為應(yīng)該不是，造成這個現(xiàn)狀原因僅僅是由于以前的理論不好而已。試想一下，為什么沒人敢于輕視像愛因斯坦那樣的理論物理學(xué)家？就是因為他們的理論太棒了。因此，市場上的人們之所以不喜歡談?wù)摗袄碚摗保_實是因為以往的那些“理論”真的很不好（有的甚至很爛）。我覺得我們可以試著嘗試一些好一點的理論。

現(xiàn)在，我們就來說說帶有理論意味的問題：“投資”與“投機”的概念。

在很多人的眼里，這兩個詞就跟“買進(jìn)”、“賣出”一樣，似乎誰都明白、不需要解釋。其實，這兩者之間有著一些重要的區(qū)別，弄清楚這當(dāng)中的區(qū)別，有助于我們在參與交易的時候采取一個正確的態(tài)度：我們需要搞清楚自己將要干什么，或者說，搞清楚自己的角色是什么——如果你走進(jìn)市場的時候連自己究竟要干什么、究竟是什么角色都不知道，其它的問題根本談不下去的。

打個比方，我們走進(jìn)賭場，坐在牌局旁邊，我們需要很清楚地知道自己將要做的，就是賭博。既然是賭博，就要拿出賭博的態(tài)度，遵守規(guī)矩，然后愿賭服輸。你不能人坐在牌局旁邊心里卻想著一些高尚的字眼：我是投資者！價值投資派？要不，金融練金術(shù)！輸錢了怎么辦？上街游行去！——這就不好啦。

現(xiàn)實當(dāng)中有沒有這樣的人（在走進(jìn)賭場以后還惦記著自己的“投資者”身份）？大有人在（譬如咱股民，橫看豎看就覺得像）。當(dāng)人們把投機當(dāng)作投資的時候，基本上就是這樣的情況。

我有一次參加一個報社主辦的投資論壇，到會的有證券、期貨、保險、收藏等行業(yè)的人員，讓我詫異的是，還有彩票行業(yè)的代表，而且，那位福彩中心的領(lǐng)導(dǎo)還做了專題發(fā)言，向人們講解“買彩票已經(jīng)成為人們新的投資方式”。我感覺相當(dāng)詫異，就偷偷環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)人們大都面無表情、一副置若罔聞的樣子（或許他們根本就沒注意那老頭在叨咕些什么）。我心中暗想：這個提法未免過于夸張了吧，如果買彩票都是投資的話，那無論如何也應(yīng)該把麻將這一傳統(tǒng)項目也列入其中，畢竟麻將還是國粹，有宏揚傳統(tǒng)文化的意義，比彩票重要多了。