作家在描繪他倆的夢境時雜糅了山村的蒙昧與落后，以及極端無恥虛偽的族長，對于戰(zhàn)爭的殘酷血腥與譴責。描繪伊凡的夢境時則用了分裂的手法，那個生活在追求虛名浮利環(huán)境中的教授，時常不安的在夢中碰到他，看到他墮落、粉碎。其實他們三個都在被夢境謀殺著，瑪麗是直接威脅了生命，西瑪爾和教授則是受到了思維上的謀殺，西瑪爾的善良被殺，教授的創(chuàng)造力被殺，他們分別被榮譽的夢境追殺著，那是瑪麗一個人遭受榮譽謀殺，實則是三個人都在遭受著榮譽夢境的謀殺，他們的真實生活成了夢境，夢境反過來成了真實。

所以伊凡會選擇逃離，而瑪麗和西瑪爾的旅程最后也成了逃逸。可是他們能夠逃逸成功么？

二、 逃逸分子的冒險歷程

伊凡作為一個覺醒者率先逃逸了，他最初的目的只是想讓生命去冒險。他在與自己所謂的榮譽決裂后，終于獲得了自由，盡管這樣的自由有時會被暴風雨嚇阻，但是伊凡還是堅定地逃逸了。逃逸過程中伊凡經(jīng)歷著狂風暴雨般的心靈對話，尤其是船上暗夜里那段自我對話，他一會清醒，一會迷離，逃逸成為一種冒險。

瑪麗被西瑪爾帶著走上了去伊斯坦布爾的道路，起初瑪麗被蒙在鼓里，以為是一種幸運，卻沒想到西瑪爾將會謀殺她，可是西瑪爾內心的善良再一次拯救了兩個人，致使一場謀殺之旅變成了逃逸之旅。這一歷程是瑪麗心靈逐步蘇醒的歷程，亦是西瑪爾良知回歸的歷程。

逃逸歷程中他們歷經(jīng)了文化沖突的矛盾、腐敗的官僚階層、拜金盛行的上流，墮落腐化的生活相對著冷峻嚴酷的貧民窟，還有鄉(xiāng)村里那些骯臟的家伙們，唯獨那個白癡是干凈善良的，還有那位接生婆，善良卻無奈，她痛苦的注視著那些女孩一個個被謀殺掉，為不存在的罪名和別人的罪惡奉獻生命的代價，她心底是明白的，可是她不敢說出了。

在這個逃逸歷程中，兩個人都不斷的被新鮮事物震撼著，尤其是瑪麗，列車上發(fā)生哪些，賽荷的友善以及老頭無畏的抗爭，還有傳聞中他哥哥的遭遇，其實這是瑪麗遇見教授之前的鋪墊，之后瑪麗被教授成功的啟蒙，開始了一系列的改變，拋棄頭巾是一個偉大的開始，直至換掉衣服，實際上到此瑪麗已經(jīng)徹底改變，但是那個夢魘還在糾纏著她，直到她碰到烤肉店的那位小伙子，愛情拯救了她。

但是，西瑪爾并非沒有轉變，他在薩拉哈丁那里接受了心靈風暴，一向視為正統(tǒng)的基石開始破碎，在經(jīng)歷教授奇怪的冷淡后，實際上西瑪爾內心已經(jīng)開始屈從于他本能的善良，可惜教授和瑪麗沒有給這個冷漠的戰(zhàn)士一個機會。治愈瑪麗需要伊凡，治愈伊凡則需要瑪麗，可是治愈西瑪爾需要誰呢或者說誰需要西瑪爾來治愈呢？

在西瑪爾與瑪麗冒險的同時，教授則經(jīng)歷著瘋狂的思維變形，他不停質問著他生命的意義，他在對心靈實施拷問，黑暗中，他不惜分裂，用一個形象質問另一個形象，將他隱藏的傷疤殘忍的揭開，將他和妻子實際上并不幸福的生活展露，實際上伊凡早就分裂了，他不過屈從于慣性的力量，不敢徹底決裂，為世俗生命所束縛，他像一個漫步在都市里迷路的荒原狼，舔舐著受傷爪牙，他需要不是吞噬別人，而是他本身，他必須經(jīng)歷這樣的過程，將他自己撕裂，然后再縫合，這個痛苦的過程或許會需要小小的幽默來調劑，最后教授在經(jīng)歷船上獨自漂流、與瑪麗互相思考、與大使交談、被西瑪爾暴打之后，他終于徹底清醒了，他不再被世俗所羈絆，他認準了生命的真諦是回歸平淡，然后去創(chuàng)造真正的藝術，所有的人他是最清醒的，他將學會享受孤獨，享受平淡，最后成就一個圣者。