《伊斯坦布爾的幸?！返慕Y(jié)局是喜劇。這本小說(shuō)講的，不是社會(huì)多么黑暗，傳統(tǒng)多么固執(zhí)，文明多么骯臟。這些都不是小說(shuō)要講的。喜劇結(jié)尾不是為了討好讀者寫出來(lái)的。

我們的讀者一點(diǎn)也不會(huì)對(duì)書中描述的土耳其感到陌生。全球化文明與舊時(shí)代共存，無(wú)限膨脹中的伊斯坦布爾，這個(gè)土耳其魔都奢靡的生活，無(wú)人管理的城鄉(xiāng)結(jié)合部，強(qiáng)勢(shì)的黑社會(huì)或公務(wù)員，強(qiáng)制拆遷，信仰的失去根基與迷失，農(nóng)村里家長(zhǎng)的威權(quán)，不那么熟悉的還有在邊疆和游擊隊(duì)的激戰(zhàn)。

這似乎是一個(gè)絕望的世界，但是這完全并不妨礙小說(shuō)的三個(gè)主人公，從完全不同的地方出發(fā)去尋找自由。正如小說(shuō)第二十六章的標(biāo)題：“要治愈一個(gè)人需要另一個(gè)人”，在故事快要進(jìn)入尾聲的時(shí)候相遇了，在另一種文明中找到了自己的自由。

本來(lái)，他們每個(gè)人的生活都讓人絕望?，旣惐蛔约旱牟福遄永锏木耦I(lǐng)袖奸污，她自己卻要被賜死（也就是所謂的“榮譽(yù)謀殺”）；她的哥哥，與庫(kù)爾德工人黨的戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的西瑪爾，感覺自己與家鄉(xiāng)格格不入；伊凡教授發(fā)現(xiàn)伊斯坦布爾的高端生活讓他噩夢(mèng)連連。

他們也可以繼續(xù)絕望下去?，旣惪梢栽隈R廄里上吊，可以在高架橋上毫無(wú)反抗的被殺死，就像她村子里那幾個(gè)女孩，此外還有的無(wú)數(shù)個(gè)女孩那樣；西瑪爾可以奉父命殺死瑪麗，然后繼續(xù)回鄉(xiāng)和未婚妻過(guò)平靜的生活，只要他不說(shuō)，誰(shuí)也不知道這個(gè)女孩死在這些爛尾工程旁邊，這一類比荒野還要荒涼的無(wú)人照管之地；教授也可以繼續(xù)享受溫暖的生活，現(xiàn)代社會(huì)有無(wú)數(shù)釋放壓力的娛樂(lè)，要是實(shí)在不行一可以去找心理醫(yī)生，二可以去找毒品，三可以從樓頂上飛下去。已經(jīng)有無(wú)數(shù)個(gè)人這樣做過(guò)了。他們有的是死于某種文明的存在，有的是死于某種文明的消失。

他們?nèi)齻€(gè)人并非在伊斯坦布爾相遇，但是因?yàn)橐了固共紶柊阉麄兿噙B。把他們相連的還有他們自己的行動(dòng)。西瑪爾在最后一刻沒(méi)有殺死瑪麗；教授終于乘上一艘船浮于海。但是這并不夠。對(duì)自由的渴望驅(qū)動(dòng)著他們，好像各自離開了自己的瓶頸，進(jìn)入了一個(gè)廣闊的世界，但是還不知道如何去尋找。

自由的力量無(wú)處不在。村子里的一次“紀(jì)念抗俄戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日”的主題晚會(huì)上，扮演的“俄國(guó)人”居然打敗了 “土耳其人”，這簡(jiǎn)直豈有此理，這種自由根本不容許存在?；疖嚿?，有些神智不清的老人朝作威作福的國(guó)家特工吐了一口唾沫，這讓他怒火中生，卻又毫無(wú)辦法。不一定成功，但自由總會(huì)釋放自己。

還需要自己的努力。教授想起來(lái)自己童年時(shí)的航海，一個(gè)人駕著一艘船穿行于對(duì)峙中的海峽兩岸；西瑪爾和瑪麗這對(duì)兄妹找到了在城郊打工的親戚，找了一點(diǎn)活干。但是還不夠，還需要一些運(yùn)氣，才能知道自己應(yīng)該去哪兒生活。

一旦找到之后，都不可能回去了。當(dāng)西瑪爾知道自己父親的衣冠里包著禽獸，他不可能回到那個(gè)村子里了，村子里的未婚妻也漸漸被忘掉。不管怎么說(shuō)，這是好的，在村子里無(wú)法解決的痛苦，現(xiàn)在看來(lái)都無(wú)足輕重了。

瑪麗知道了自己需要的是什么，了解了她的身體。村子里禁欲的生活也許適合某些人，但不是為她準(zhǔn)備的。不管怎么說(shuō)，她活下來(lái)了。

至于教授，就像作者一樣的成年人，雖然不知道下一步要漂流到哪里，但是他感到自己并不是毫無(wú)用處的，至少為兩個(gè)孩子帶來(lái)了一點(diǎn)幸福。

所以，這就是標(biāo)題為什么要叫做“伊斯坦布爾的幸?！?。因?yàn)檫@中幸福只有在這個(gè)文明混雜的魔都中，這個(gè)最糟的時(shí)刻才能找到，只要你在其中尋找的是自由。這也是文明能給人帶來(lái)的唯一幸福。