正文

三、男人幻想中的“三合一”型女性(4)

女人不”狠“,地位不穩(wěn) 作者:曾子航


中國古典小說和戲曲舞臺上的那些流芳百世的青樓名妓——無一例外不是這種“三合一”型的女性形象。比如蘇小小,很小就開始倚門賣笑的皮肉生涯(身份上屬于紅粉嬌娃)。傳說她曾在西湖邊上偶遇一位窮困書生,便慷慨解囊,贈銀百兩,助其上京趕考(心理上很有母性情懷)。但是,情人從此未歸,蘇小小并沒有成為怨天尤人的秦香蓮,而是從對情的執(zhí)著大踏步地邁向?qū)γ赖膱?zhí)著,從不守貞節(jié)到只守“美”,直讓男人們圍著她無常的喜怒而旋轉(zhuǎn)(激起男人的拯救欲)。最后,重病即將奪走她的生命,她卻恬然適然,覺得死于青春華年,倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為,死神在她十九歲時來訪,乃是上天對她的最好成全(如同冰清玉潔的處女一樣讓男人永世難忘)。難怪年紀輕輕就香消玉殞的蘇小小成了中國名妓史上的一座豐碑,她的香冢至今立于西子湖畔,為名勝之一,每年騷人游客,憑吊其旁者,絡繹不絕。

還有蒲松齡老先生筆下那些經(jīng)典的狐貍精們,并不都是紅顏禍水禍國殃民,相反,她們風情搖曳,風姿綽約,多情嫵媚,俠肝義膽。當那些落魄書生、落難公子每天衣著寒酸食不果腹的時候,不知從哪兒走來了一群狐貍精模樣的女鬼,表面上她們都像定時炸彈一樣危險(她們有的喝人血,有的吸陽氣),可一旦愛情的神話從天而降,她們就摘掉了魔女的面具:長得如花似玉不說,還特會做飯!更絕的是,她們從不居美自傲愛慕虛榮,不會纏著身邊的男人買這買那,反倒甘當賢內(nèi)助,具有無私的奉獻精神,而且危難之處顯身手,關(guān)鍵時刻挺身而出,力挽狂瀾,時不時上演一出讓普天下男人為之感激涕零的“美女救書生”的好戲,而且她們還特別通情達理,知道什么時候該來,什么時候不該來。男人寒窗苦讀的時候,男人金榜題名的時候,男人和正牌妻子比翼雙飛的時候,她們絕對不來搗亂,即便和有情郎不能終成眷屬,也絕不會“一哭二鬧三上吊”,而是含笑離去光榮引退。

如果你認為只是中國男人有“狐貍精情結(jié)”,才會憑空杜撰出這種十全十美的女性形象,那你就大錯特錯了。翻翻西方的經(jīng)典文學名著,這種集圣母、蕩婦、處女于一身的“三合一”型女性也層出不窮,而且清一色出自男作家的“白日夢”。

法國作家小仲馬筆下的茶花女,雖說淪落風塵,外表卻像處女一樣清新可人,因為被愛情拯救,最后從妓女蛻變?yōu)橐粋€圣母,一個犧牲自己拯救阿爾芒靈魂的圣母,像茶花一樣美麗的圣母;俄國作家陀思妥耶夫斯基代表作《罪與罰》中有個十八歲的妓女索尼婭,為了幫貧苦的父親還債,不得不在街邊賣笑。大學生拉斯科爾尼科夫第一次見到她,心中升起的是一種憐愛之心,覺得她像個處女一樣楚楚可憐。拉斯科爾尼科夫無意中殺了人,為了讓他投案自首,索尼婭總是不厭其煩地開導他,規(guī)勸他。突然有一天,拉斯科爾尼科夫發(fā)現(xiàn)這個孱弱小巧的身體里突然放射出一種強大的光芒,一種近似圣母般溫暖的光芒,這個總是桀驁不馴的年輕人一下子感受到了愛的滋養(yǎng),他心中人性的一面復蘇了,他決定自首……

男人心目中,女人實際上是一個非常復雜的詞匯,女人對男人來說,象征著母愛、情愛、性愛,是肉欲、情欲、性欲糾合在一起的復雜混合體。男人從小在母親的懷抱中成長,母親是他生命中的第一個女人,所以他會刻骨銘心;進入青春期,班上或鄰家可愛的小女孩會走進他的視野,她像白蓮花一樣純潔無瑕,代表了一個男人對外面世界的美好向往;步入社會后,由于競爭激烈,男人的生活像條狗,一個渾身如玫瑰般帶刺的“壞”女人又讓他被壓抑的原始激情得到釋放。


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