兵隨將轉。往往一個單位領導的作風，就是這個單位的作風。從部隊來看，一支軍隊如果有幾個甚至多個窩囊的“熊”兵，不是問題，不會影響這支部隊的整體戰(zhàn)斗力；但一支軍隊中，無論兵有多勇猛，如果“將”很“熊”，那這支軍隊整體的戰(zhàn)斗力和士氣都會大受影響。作為“將”，一定要有帶動部屬和影響全軍的魅力。

有關這方面，毛澤東的教導是很多的，他說：“干部要處處以身作則，作戰(zhàn)士的表率。這是做好管理教育工作的重要因素?！雹俳ㄔO新型革命軍隊的首要原則，是向官兵注入革命的思想。要做到這一點，同樣需要領導者和政治工作人員的模范表率作用。如果只是“君子動口不動手”式的空洞宣傳，要別人沖鋒陷陣，自己卻躲在后面，必然被士兵譏諷為“賣狗皮膏藥”，即使言詞再動人，這樣的政治工作也會無濟于事。

毛澤東上井岡山之初，工農革命軍上山后正逢深秋季節(jié)，干部戰(zhàn)士都身著單衣，為解決棉衣缺乏的困難，毛澤東率部下山打游擊。由于地形和敵情不明，部隊到了遂川大汾鎮(zhèn)后就突遭地方反動武裝的襲擊，部隊被打散，跟著毛澤東跑出來的只有三十多人，士氣可想而知。當時，毛澤東果斷地站了出來，揮手招呼官兵：“現在來站隊！我站第一名，請曾連長喊口令！”情緒低落的戰(zhàn)士們一下子振作起來，重新鼓起勁頭兒，被打散的隊伍也重新聚攏，繼續(xù)投入戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)場上官兵的行為常常是非理性的，最怕的是對指揮員失去信心：仗這么打行嗎？咱們換個打法吧？一旦產生這種想法，要打贏可就難了。因此，士兵們需要有關統(tǒng)帥和英雄的神話作為精神支撐。有關指揮員個人的神奇?zhèn)髡f，常常具有強烈的心理暗示作用。

劉伯承元帥在二野部隊中，就具有這樣的精神魅力。據許多老同志回憶，二野歷史上打過許多硬仗、惡仗，打到了白熱化程度，敵我雙方都拼了老本，殺得難解難分，部隊傷亡很大，已經達到極限。

有的指揮員初次遇到這種局面，有點沉不住氣了，開始向上級請求支援。但只要上級領導說一句“師長來了”，下面的話就不必說了，雙方會不約而同地放下電話。往下傳達時，也只說一句話“師長來了”，各級指揮員二話不說，馬上率領部隊更加勇猛地投入戰(zhàn)斗。在二野，一句“師長來了”，是比什么都管用的戰(zhàn)斗動員。用老同志的話說就是：“將軍的力量，不在于他的權力，而在于信仰?！薄爱攧⑺玖顔T與我們在一起時，就有恃無恐，同一個人，力量就增大了三倍?！痹S多戰(zhàn)役就是這樣打勝的。

指揮員敢于亮劍，帶出的必然是嗷嗷叫的部隊。電視劇《亮劍》中的李云龍，也是桀驁不馴、敢打必勝的典型。他原來是主力團的團長，因戰(zhàn)場抗命被撤職查辦，后被委派到剛剛打了敗仗的獨立團當團長。李云龍到獨立團后，部隊的作風立刻有了很大改觀，敢于亮劍，敢于刺刀見紅，哪怕只剩下一個人，也要繼續(xù)沖鋒。有心的管理者看看這些電視劇，定能從中琢磨出一些培養(yǎng)作風的“道道”來。

軍隊培養(yǎng)優(yōu)良作風的上述經驗，對企業(yè)管理者開展企業(yè)文化建設、培育企業(yè)精神有直接參考價值。仔細分析近些年一些企業(yè)文化建設開展得較好的單位，很重要的一個原因就是領導身先士卒，為員工做出了好的榜樣。

《華為真相》一書就記錄了不少這類小故事。如某辦事處主任去機場接客戶的汽車壞在路上，辦事處主任二話不說，挽起褲腳，跳下冰水就去推車；搞開發(fā)的工程師們每人準備一張行軍床，經常連續(xù)加班一個月不出機房，被稱為“墊子文化”等等。