這個(gè)山谷遠(yuǎn)離一切喧囂，遠(yuǎn)離熙熙攘攘的人群與人世間的丑陋交易。橘樹(shù)含苞待放，花香會(huì)在山谷彌漫一周、兩周、三周的時(shí)間，引來(lái)成群結(jié)隊(duì)的蜜蜂。這是一個(gè)寧?kù)o的早晨，在這份靜謐之外，存在一個(gè)病態(tài)的世界，一個(gè)越來(lái)越危險(xiǎn)、越來(lái)越腐敗的世界，一個(gè)追逐浮華、宗教與其他東西的世界。浮華的生活欣欣向榮。金錢似乎是生命的重中之重，有了金錢，就有了權(quán)力、地位以及隨之而來(lái)的一切不幸。

“在如此美麗的早晨，我想和你談?wù)撘粋€(gè)十分傷感的話題：恐懼，彌漫在人群中和我心中的恐懼感。我真的很想理解，不僅僅是從精神上或文字上，為什么我和其他很多人一樣，都會(huì)害怕生命的終結(jié)。”

“我們隨意殺戮——美其名曰血腥運(yùn)動(dòng)，人們?yōu)榱遂乓记桑錃w鳥(niǎo)、追殺狐貍、捕殺海洋中的無(wú)數(shù)生物，死亡似乎無(wú)處不在。坐在寧?kù)o的陽(yáng)臺(tái)上，凝望著嫩黃色的橘子，談?wù)撨@樣恐怖的事情非常困難，或者說(shuō)非常不合時(shí)宜。所有年齡段的人都從未真正解決或理解死亡這件事情?！?/p>

“宗教類與科學(xué)類的合理化知識(shí)與信仰，我都學(xué)過(guò)不少，它們都會(huì)假定事實(shí)。其中一些非常具有邏輯性與一致性，然而對(duì)未知的恐懼卻依然存在?！?/p>

“我與一位朋友談?wù)摿诉@個(gè)問(wèn)題，他的妻子不久前離開(kāi)了人世。他非常孤獨(dú)，他不僅生活在記憶之中，而且還會(huì)求助降神會(huì)與通靈者。他不知道自己摯愛(ài)的妻子是蒸發(fā)在了稀薄的空氣中，還是在另一個(gè)維度、另一個(gè)世界繼續(xù)生活?！?/p>

“他說(shuō)：‘奇怪得很，在一次降神會(huì)上，通靈者提到了我的名字，還說(shuō)我的妻子請(qǐng)她轉(zhuǎn)達(dá)一條信息，而這條信息只有我和妻子兩個(gè)人知道。當(dāng)然，通靈者可能解讀了我的思想，也可能我的妻子還活著。這個(gè)想法彌漫在空氣中，這個(gè)我們倆之間的秘密想法。我也詢問(wèn)過(guò)其他人的一些經(jīng)歷，這些經(jīng)歷看起來(lái)都是那么虛無(wú)、那么愚不可及，其中也包括我從妻子那里獲得的這條信息，它們是如此微不足道、毫無(wú)意義?！也幌肱c你討論人死后是否還能繼續(xù)存在，我對(duì)此不感興趣。有人說(shuō)人死后生命依然延續(xù)，有人說(shuō)人死如燈滅。這一矛盾說(shuō)法——生命是繼續(xù)延續(xù)還是全然消弭，從古至今，在各種著述中屢見(jiàn)不鮮。但對(duì)我而言，所有這些都不是重點(diǎn)。它依然是推測(cè)，是迷信，是對(duì)慰藉與希望的信仰與渴望。我并不關(guān)心這些說(shuō)法。確實(shí)如此，至少我對(duì)這一點(diǎn)非?？隙?。但是，如果可以的話，我愿意和你討論一下這些說(shuō)法的意義——有關(guān)生與死的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是否全然毫無(wú)意義、模棱兩可、沒(méi)有深度、沒(méi)有重要性？無(wú)數(shù)人死去，之后又有無(wú)數(shù)人出生、生活、死去，我就是其中之一。我經(jīng)常問(wèn)自己：生與死的意義是什么？世界是如此美麗，我去過(guò)很多地方，與很多人交談過(guò)，他們既聰明又有學(xué)問(wèn)，然而他們終將也會(huì)死去?！?/p>