孫瑞雪

肯·威爾伯（Ken Wilber）在談到“轉(zhuǎn)化”這種人自我進(jìn)化的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“轉(zhuǎn)化，需要探索自我，深入觀察自我，掐緊自我的脖子，直到窒息而死。轉(zhuǎn)化不是一種信仰，而是要使信仰者死亡；不是詮釋這個(gè)世界，而是轉(zhuǎn)化這個(gè)世界；不是找到慰藉，而是在死亡的彼岸找到永恒?！睂?duì)許多人來(lái)說(shuō)，這是某個(gè)人的理論和認(rèn)識(shí)，但對(duì)王樹(shù)來(lái)說(shuō)，這里所描述的一切，就發(fā)生在她的身上。她經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，盡管不是大徹大悟的轉(zhuǎn)化，但也常常是把自己打碎了，再重新組裝，然后再打碎再組裝。這個(gè)過(guò)程，需要巨大的勇氣來(lái)面對(duì)自己，需要巨大的勇氣承受痛苦，并在痛苦中升華，這正是她自我創(chuàng)造的里程。與此同時(shí)，她也在做著轉(zhuǎn)化這個(gè)世界的工作。這兩個(gè)過(guò)程，同時(shí)并進(jìn)，而這本書(shū)，正是王樹(shù)這兩部分工作的結(jié)果。

這本書(shū)的寫(xiě)作，是王樹(shù)探索自己內(nèi)在世界的結(jié)果，也是王樹(shù)轉(zhuǎn)化世界的工作經(jīng)驗(yàn)。一方面，是有關(guān)兒童成長(zhǎng)的，它必須發(fā)現(xiàn)兒童自我形成的自然法則，也要清楚兒童無(wú)法形成自我的原因；另一方面，是有關(guān)成人成長(zhǎng)的，它必須了解成人的障礙，更多地出現(xiàn)在哪里，以及成人這種障礙對(duì)于兒童成長(zhǎng)的影響?；趯?duì)這兩部分的了悟，王樹(shù)所提出的問(wèn)題，就是每位父母育兒以及個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)碰到的基礎(chǔ)性的問(wèn)題。所以，這本書(shū)對(duì)父母養(yǎng)育孩子和他們自我的成長(zhǎng)，都將有所幫助。

這本書(shū)的寫(xiě)作角度，和其他書(shū)有所不同，它是用感覺(jué)觸摸人內(nèi)心深處的東西，觸摸一些本質(zhì)性的問(wèn)題。它試圖用一種氛圍將人包裹住，回到自己的童年，讓所有的時(shí)間和感覺(jué)都回去，重新組裝自己的童年。這是一個(gè)治療的過(guò)程，對(duì)有些人是陌生的，但如果你嘗試著走進(jìn)去，那將是一個(gè)全新的感覺(jué)。

成長(zhǎng)，不僅僅是對(duì)兒童而言，相信這個(gè)詞匯越來(lái)越多地針對(duì)成人。當(dāng)越來(lái)越多的成人，內(nèi)在有了成長(zhǎng)的愿望的時(shí)候，他可能需要這本書(shū)作為一個(gè)支持，使他在打碎了的時(shí)候，在痛苦的時(shí)候，知道和發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有人也經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，這將是一個(gè)安慰！

2009年3月19日