志向并不是用意志求來(lái)，它是從聆聽得來(lái)的，或者說，找到個(gè)人的志向，就是要聆聽生命的召喚。我必須聽聽我生命的聲音，試著了解它究竟是怎么一回事，而不是我想要它變成怎么樣就怎么樣，否則我的生命是絕不可能在這個(gè)世界展現(xiàn)其真實(shí)的一面，就算我的企圖再怎么真誠(chéng)，都是枉然。

因此，志向不是指我追求的目標(biāo)，而是我聽到的召喚。我得先聽聽生命告訴我我是什么人 ，才能夠告訴生命我要怎么過。我必須傾聽、跟隨存在于我的本質(zhì)中的真理與價(jià)值；這里指的并非那些我“必須”遵守的標(biāo)準(zhǔn)，而是如果我過的是屬于我的生活，就不得不實(shí)踐的那些標(biāo)準(zhǔn)。

在這一層對(duì)生命的召喚的理解背后，存在著一個(gè)事實(shí)，那就是自我并不想要傾聽，因?yàn)檫@會(huì)危及它的勢(shì)力范圍：每個(gè)人都有另一種生活，不同于每天意識(shí)到的這個(gè)“我”，試圖穿越皮囊底下的這個(gè)“我”。詩(shī)人對(duì)這一點(diǎn)相當(dāng)明了，也難怪古今先哲都這樣訓(xùn)誡我們：自我戴著防護(hù)的面具，以自圓其說的本領(lǐng)，用它自己的方式來(lái)界定自己，這跟真實(shí)自我中間存在巨大的鴻溝。

要感受到這兩者中間之不同，是需要時(shí)間跟困苦的遭遇的――在所謂生活的經(jīng)驗(yàn)底下，有一個(gè)更深入、更真實(shí)的生活等著被感知，它一直在那里蠢蠢欲動(dòng)，等著被揭發(fā)。光是這點(diǎn)就夠讓“傾聽生命的聲音”無(wú)從依循。從上學(xué)的第一天開始，我們就一直被教導(dǎo)要傾聽萬(wàn)事萬(wàn)物和身旁每一個(gè)人的聲音，就是不要聆聽自己的聲音；要從環(huán)繞在我們四周的人群和力量中，去找出關(guān)于生活的所有線索。這樣的訓(xùn)練，無(wú)異讓“傾聽生命的聲音”難上加難。

我?guī)н^幾次靜修活動(dòng)，在靜修的過程中，時(shí)不時(shí)就會(huì)有參加者給我看他們的筆記。多半不脫這樣的情況：靜修指導(dǎo)員說什么，他們就全盤照抄，有時(shí)則是記下群體中某些智者的話語(yǔ)，不過卻很少在筆記中看到從他們自己口中說出的話。我們到處尋找指引，但就是不往自己內(nèi)心當(dāng)中去找。

我敦請(qǐng)靜修者換個(gè)方式記筆記，因?yàn)槲覀冎v出來(lái)的話通常都含有一定的咨詢效果，可能是我們想要給自己的建議。在我們的文化中有一個(gè)很奇怪的迷思，認(rèn)為每個(gè)人都了解自己嘴巴里講出來(lái)的話！然而很多時(shí)候我們并不真正理解這些話的意義――尤其是當(dāng)這些話來(lái)自比智力或自我更深沉的地方，當(dāng)我們內(nèi)在的導(dǎo)師感到很安全，愿意說出真相時(shí)，便會(huì)冒出這些話來(lái)。在那些時(shí)候，我們必須仔細(xì)聽聽生命在講些什么，并且將它記下來(lái)，免得忘記這些真理，或者否認(rèn)自己曾經(jīng)聽到過這些聲音。