她并不是以一塊原始材料的姿態(tài)出現(xiàn)，等著這個世界為她捏出她的樣貌；她帶著自己與生俱來的外形和靈魂，來到這人世。默頓（Thomas Merton）默頓（Thomas Merton,1915-1968）,世界著名的作家、詩人及和平運動者。他的作品對于當(dāng)代宗教和哲學(xué)思潮有重要的影響。――譯注稱之為真我（true self），也被稱作是內(nèi)在的光芒，或是每個人內(nèi)在賦有的“天性”。人道主義者說是認(rèn)同和完整。不管你叫它什么，它都是一顆價值不菲的珍珠。

在我孫女兒剛出生的那些時日，我便著手觀察自她出生以來，根植在她身上的性向和癖性。我注意著她的喜惡，到今天我都還持續(xù)留意，看她會受什么吸引，對什么抗拒，她如何動作，做些什么，說些什么。

我把這些觀察全部寫在一封信上，等到她二十歲左右，我要確保這封信能交到她手上，附上類似這樣的引言：“這是你初到人世的模樣，只是草圖，還不是定稿――只有你自己才能畫出最后的成品。不過，這是很愛你的一個人所勾勒的草圖。也許這些筆記可以幫助你早些開始爺爺沒能及早進(jìn)行的事情：記住你最初來到世間的樣子，要找回你真我的天賦。”

我們抵達(dá)世界之時，都帶著與生俱來的天賦――結(jié)果我們用盡前半生把它丟得一干二凈，然后又向他人求助，好讓自己醒悟。年輕的時候，包圍著我們的期待多半與我們究竟是怎么樣的一個人沒什么關(guān)聯(lián)，大家對我們的指望并非出自對我們本體獨特性的洞悉或理解，而只不過是想把我們安插在一個個的位置上。不論在家庭、學(xué)校、職場或宗教社群里，我們都被訓(xùn)練成遠(yuǎn)離真我，朝向可被接受的形象前進(jìn)。在種族歧視、性別歧視等社會壓力之下，原型被扭曲得完全無法辨認(rèn)；而我們自己在恐懼的驅(qū)使下，往往會更加背叛真我，以取得他人的認(rèn)同。

我們的前半生在對原始天賦的蒙昧下度過，接下來如果有幸覺醒、了悟、能夠承認(rèn)我們之前的損失，我們便會用下半生努力找回一度擁有，卻遭遺棄的天賦，好在自己身上重現(xiàn)其貌。

一旦丟失了真我，又要怎么把它找回來？有一個方法是從早年的事件中去尋找線索，往我們的生活還相當(dāng)接近天生之質(zhì)的那些年歲找去。幾年前我仿佛穿過時空隧道，發(fā)現(xiàn)跟我自己有關(guān)的幾條線索。一位朋友寄給我一份破破爛爛的報紙，是一九五七年五月我讀高中時的?？?，當(dāng)時我接受訪問，談到我這輩子想要做什么。那時，就要升上高年級的我對訪問者說，我想要成為一個海軍飛行員，還想在廣告界一展長才。