1世間萬物并沒有優(yōu)劣之分，自卑感只是人們內心虛構出來的觀念，我們應該擺脫它的束縛。

2能夠與家人相親相愛、共同生活，這也是一種幸運，沒有必要整天愁眉苦臉，怨天尤人。如果你認為自己生活窘迫，那說明你的心態(tài)有問題。

3怨天尤人其實是一種自我折磨，只有那些不懂得珍惜與愛護自己的人才會折磨自己。如果一個人不懂得珍惜自己，又憑什么奢望別人來愛護他、憐惜他呢？

4當你遇到這些情況時，是要將痛苦無限擴大化呢？還是借機從痛苦中擺脫出來呢？是大智若愚還是庸人自擾，都源自于你內心的選擇。

5如果能夠抓住機會防止小災發(fā)展為大難，那么它就不再是災難，而是你的福氣，這就是所謂的“轉禍為?！?。

6那些深陷于過去的陰影而無法自拔的人，就像生活在虛幻的噩夢中一樣。

7即使是微不足道的小事，如果過于執(zhí)著，也會演變成難以解決的大事；再大的事情，只要淡定處之，就會覺得沒什么大不了。

8放棄心中的桎梏就會釋放巨大的能量，日后一定會獲得福報。

9人生輪回，姻緣錯綜復雜，企圖經過幾年修行就大徹大悟，未免太過自負。所以，每個人都必須保持一顆堅忍之心，心懷宏愿，精進不已，踏踏實實面對我們的人生。

10人從一出生就已經習慣“以自我為中心”來看待這個世界。我們以自己為坐標原點來判斷前后左右、東西南北，以自我為標準來區(qū)分對錯?快慢、輕重。

11我們總是以自我為中心來看待這個世界。如果同時從對立的兩個角度看待問題，就會發(fā)現(xiàn)對方并不完全正確，而自己也并非無可挑剔。

12回頭看看起點，我們已經走過很長的路，而抬頭望望終點，前面仍有很長的路要走，所以既不要灰心喪氣，也不能安于現(xiàn)狀，既然選擇了遠方，就要風雨兼程。不小心跌倒了，就重新爬起來；如果走累了，就稍作休息，然后繼續(xù)上路。

13善心不能膨脹為野心，一切都要量力而行，只要盡力就心中無憾。

14現(xiàn)代社會每十個人中就有一到兩個抑郁癥患者，或許是因為現(xiàn)在社會?爭過于激烈，每個人都生活在自己的“圍城”之中，人與人之間越來越疏遠，而每個人也變得越來越孤獨。

15孩子有權利按照自己的意愿選擇自己的人生，父母不能專制地替他做主。

16有時父母之于子女，就像圍欄之于駿馬。

17當我們過分執(zhí)著于某一事物的時候，就會產生優(yōu)越感和自卑感。

18每個人都有每個人的特點，你的丈夫只是不符合你的要求而已，這并不代表他本身有什么不可原諒的缺點。 19生活就是由一次次的選擇匯聚而成的，選擇一個可能性的同時，必須放棄其他所有的可能性，這就是人生。

20即使身居高位也不自高自大，這叫“謙遜”；雖然想要出人頭地，但礙于地位低下只得卑躬屈膝，這叫“謙卑”；雖然家中富足，但依然艱苦樸素，這叫“清貧”；想要奢侈生活，卻捉襟見肘，這叫“窘困”。為什么一定要把自己置于謙卑低下、窘困不堪的境地呢？如果一個人清貧而不失謙遜，不也是一種值得引以為豪的品質嗎？

21學會自我妥協(xié)，不要試圖插手干預丈夫與孩子之間的問題。

22這就是活生生的現(xiàn)實，然而我們總是活在小說和電影為我們虛構的幻想當中，也會僥幸地認為這種不幸肯定不會發(fā)生在自己身上。久而久之，理想與現(xiàn)實之間的差距越來越大，心中的不滿也會越積越多。

23佛家有句禪語：“放下著”。意思就是放下心中一切可放之物。

24在這個世界上，我們最應該疼愛的不是別人，而是自己。因為我是珍愛自己的，所以不能用痛苦自虐；因為我是珍惜自己的，所以不會隨便對待自己。自我折磨只是拋棄自尊、自我傷害的幼稚行為。

25在人與人之間的交往中，我們總是非常計較利害得失，很少主動付出，這導致男女間的相處困難重重。

26在這個世界上，最懂得照顧孩子的是父母，沒有人比父母更了解自己的子女，也沒有人比父母更適合幫助孩子。

27如果你真的希望子女成材，首先要注意自己的言行。

28如果害怕孩子從秋千上掉下來就緊緊抓住繩子不放，那么孩子永遠也學不會蕩秋千。

29反復嘮叨不知厭倦是老年人的特點，因為他們的記憶力已大不如前，但對子女的關心卻從未消減，所以，他們不厭其煩地重復著那些溫情和關心。

30希望你能夠通過感恩祈禱重新看待自己已經擁有的東西，只有這樣未來才會變得更加順利。