秦可卿令賈寶玉感受到女子之美，秦鐘則使賈寶玉感受到男子亦足為天地間之珍貴尤物。寶玉的純美世界，顯然絕不是只有女兒好而已，還有秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王這樣的風(fēng)流男子。賈寶玉與他們之間是同性戀嗎？賈寶玉和起先的秦鐘，與后來(lái)的蔣玉菡，甚或與北靜王之間，除了彼此欣賞，是否還有男子間的私情呢？

一、曹雪芹和賈寶玉的女性崇拜及紅樓同性戀現(xiàn)象

曹雪芹并不是一位女性崇拜者，他其實(shí)是一位最深沉的男性崇拜者。他贊美女性，塑造完美女性，描畫(huà)美麗、氤氳、復(fù)雜、細(xì)膩的兩性關(guān)系，但是，他并不是人們普遍所說(shuō)的女性崇拜者，而是男性崇拜者：不管是什么樣的女子，最終都需要男性的引領(lǐng)和救贖，秦可卿如此，智能兒如此，尤三姐如此（尤三姐對(duì)柳湘蓮、智能兒對(duì)秦鐘的愛(ài)慕便包含著對(duì)彼岸、救贖的渴望）；甚至作者最喜歡、寫(xiě)得神乎其神的如花美眷林黛玉也是如此：林黛玉前生需要神瑛侍者的澆灌，今世需要賈寶玉的呵護(hù)。

在曹雪芹筆下，固然四極廢九州裂，需要女?huà)z補(bǔ)天；但是女人也需要拯救，最后拯救女人的，或者能夠拯救女人的，卻是世間最最無(wú)能的男人賈寶玉。作為曹雪芹的代言人，賈寶玉給予后世讀者的，一直都是女性崇拜、重女輕男；而且在女性崇拜中，有著更為核心的女兒崇拜，如女兒是水做的，是珍珠；嫁人后就成了死珠子，更有甚者還成了可厭的魚(yú)眼睛。其實(shí)對(duì)于賈寶玉“見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”這樣的語(yǔ)錄，應(yīng)該看到他不寫(xiě)之寫(xiě)的另一面。書(shū)中借寶玉堂姐迎春之口說(shuō)道，（世道成了這個(gè)樣子）多少男子尚且搞不好，更何況你我（女流之輩）。曹雪芹對(duì)男子，對(duì)自身的批判是非常明顯的。