寶黛婚事到后面成了寶釵婚事,前八十回沒有寫出結(jié)果,但是卻寫出了雙方勢力的逐漸消長變化。一路寫去,反跌如此之深,自然不是單單為了表出釵黛爭鋒、風月情債、情癡抱恨。但反跌緊急,連高鶚都轉(zhuǎn)不過這個彎子,故而臨時說親,還用了拙劣的“調(diào)包計”。在宿命的安排上,木石前盟與金玉良緣之爭,是注定的,是黛玉和寶釵同時爭奪一個人,而賈寶玉本身代表的是神瑛侍者,他口銜夾帶的通靈寶玉,卻注定是薛寶釵的姻緣。在世俗生活中,這兩派的代表是賈政和賈母。身為寶釵母親的薛姨媽,其實一直沒有什么主見,在形勢嚴峻的時候,甚至說出要給寶黛提親保媒的話來(第五十七回),她先是在賈母的影響之下,看好寶黛婚姻;后來更目睹寶黛情深,是以要出面保媒,金玉良緣雖然是她自己放出的風聲,卻并沒有多少信心。
王夫人的態(tài)度則隨著兒子情緒的變化而變化。從元春賜端午節(jié)禮開始,對賈母在很多方面都有了或明或暗的針對。而賈母也一直在旁敲側(cè)擊地表達自己對于寶玉婚姻大事的絕對控制權(quán)。這是毋庸置疑的,后文將詳細論述。王夫人對此當然是只有隱忍,而在抄檢大觀園的斗爭中,王夫人被趙姨娘聯(lián)手邢夫人等逼迫攆逐晴雯,已經(jīng)傷了母子之情。作者在第五十回寫了賈母與王夫人、薛姨媽的合流,在第五十四回寫了釵黛合流,第五十七回,寶玉為黛玉將去的一句玩笑話大鬧。同回薛姨媽便提出要給寶玉黛玉說親,想必這是眾人的共識,王夫人看在兒子的生死上,也只好默認。但賈政回家改變了這一切。后面的故事我們無法推想作者將會怎么寫下去,但是結(jié)果肯定是令所有人都大失所望,落了個白茫茫大地真干凈。