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第9節(jié):糾正"不合適"的情緒

道德情操論 作者:(英)亞當(dāng)·斯密


     4 糾正"不合適"的情緒


  如果旁觀者的同情與當(dāng)事人本來的情緒完全一致,他就會(huì)認(rèn)為這種情緒是適度得當(dāng)?shù)模幌喾矗?dāng)他設(shè)身處地地體驗(yàn)這種情緒時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的感覺受了欺騙,那么他必然會(huì)覺得這些感情過于夸張,名不副實(shí)。因此,認(rèn)為別人的激情是實(shí)實(shí)在在、有根有據(jù)的,也就是對(duì)他表示同情,否則我們就絲毫不會(huì)同情他。一個(gè)人對(duì)我的受害感到氣憤,而且看到我跟他一樣義憤填膺,就一定會(huì)認(rèn)同我的觀點(diǎn)。一個(gè)自始至終對(duì)我的悲痛表示同情的人,自然會(huì)認(rèn)為我的悲傷是合情合理的。如果一個(gè)人跟我一樣欣賞同一首詩或同一幅畫,他一定會(huì)對(duì)我的贊美之辭點(diǎn)頭稱是。如果一個(gè)人跟我聽了同一個(gè)笑話并且一起開懷大笑,他當(dāng)然不會(huì)覺得我的笑聲有何不妥。相反,在所有這些場(chǎng)合與我的感受完全不同的人,難免會(huì)持有異議,因?yàn)槲覀兊母星楦靖窀癫蝗?。無論是我的仇恨超過了朋友的義憤,還是我的悲傷壓倒了他們發(fā)自內(nèi)心最溫情的體貼;無論是我的評(píng)價(jià)或高或低總之不合他意,還是我的笑聲或大或小反正與他不同,總之,只要他在權(quán)衡了客觀情況以后認(rèn)為我和他的感受多少有些差異,就會(huì)對(duì)我或多或少地心懷不滿。此時(shí),他只能用自己的感情作為標(biāo)準(zhǔn)和尺度來衡量我的感情。

  如果我們對(duì)別人的意見表示贊同就意味著要采納它們,反之亦然。如果我們服膺同一個(gè)觀點(diǎn),我當(dāng)然會(huì)同意你的看法,否則我自然會(huì)表示反對(duì)。同樣,我也不可能同意你的看法卻不采用你的意見。眾所周知,對(duì)別人的意見是否贊同就意味著它與自己的看法是否一致。這一點(diǎn)也同樣適用于感情。

  的確,有時(shí)理智上的贊同和情感上的一致并不是完全合拍的,很多時(shí)候我們?cè)诒硎举澇傻耐瑫r(shí)內(nèi)心沒有一絲同情??墒侵灰约铀伎嘉覀兙蜁?huì)承認(rèn),哪怕在這種情況下,我們理智的信服最終還是來源于同情。在日?,嵤轮腥藗兊呐袛嗖蝗菀妆诲e(cuò)誤的理論誤導(dǎo),所以讓我舉一個(gè)最普通的例子:我們經(jīng)常會(huì)覺得一個(gè)笑話很不錯(cuò),而且朋友們的笑聲也非常自然,但是我們自己并沒有笑,那是因?yàn)槲覀兓蛟S正好憂心忡忡或者心不在焉??墒歉鶕?jù)經(jīng)驗(yàn),我們知道一般情況下什么樣的笑話會(huì)引起哄堂大笑,而這個(gè)笑話正巧是這一類。雖然當(dāng)時(shí)的情緒不允許,但是我們知道平時(shí)我們完全會(huì)跟大家一起開懷大笑,所以我們并不反對(duì)朋友的笑聲,覺得那是理所當(dāng)然的。

  這種情況同樣適用于所有的情緒。一個(gè)面容悲戚的陌生人在街上與我們擦肩而過,繼而有人告訴我們他剛剛收到父親去世的噩耗。此時(shí)我們不可能對(duì)他的悲傷心懷疑問。然而,雖然我們并不是冷血?jiǎng)游?,我們卻無法體會(huì)他悲痛欲絕的心情,甚至根本想不到對(duì)他表示一點(diǎn)關(guān)心,這種事情也是時(shí)有發(fā)生的。也許我們與他和他的父親素不相識(shí),也許由于雜務(wù)纏身,我們沒有時(shí)間去想象他此時(shí)的處境。但是經(jīng)驗(yàn)告訴我們,遭遇如此不幸的人必然是痛不欲生,而且我們清楚,如果有時(shí)間周到地為他著想,我們無疑會(huì)對(duì)他深表同情。正是因?yàn)橐庾R(shí)到這種有條件的同情,我們才會(huì)認(rèn)可他的悲痛。即使有時(shí)實(shí)際上并未產(chǎn)生同情,事實(shí)也是如此。日常經(jīng)驗(yàn)使我們懂得在什么樣的場(chǎng)合應(yīng)該有什么樣的情感,于是這種規(guī)則就會(huì)改正我們暫時(shí)的"不合適"的情緒。 

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