正因?yàn)槲覀兿矚g跟在有權(quán)有錢的人物后面亦步亦趨，他們的日常習(xí)慣才得以成為時(shí)尚。無(wú)論是他們的衣著打扮，交際言談，還是他們的舉止風(fēng)度，甚至他們的罪惡和愚蠢，都變成了一種時(shí)髦的東西。大多數(shù)人都一窩蜂地追隨模仿，引以為榮，殊不知正是這些東西引誘他們墮落。愛(ài)慕虛榮的人時(shí)常裝腔作勢(shì)，賣弄他們自以為時(shí)髦的姿態(tài)，其實(shí)他們心里不一定喜歡這種姿態(tài)，但是他們也不覺(jué)得有什么不對(duì)。雖然連他們自己都覺(jué)得這些東西無(wú)足稱道，他們卻希望因此而得到好評(píng)，同時(shí)他們也認(rèn)為不應(yīng)該忽視一些美德，平日在私下里他們也會(huì)真心實(shí)意地看重并且實(shí)踐這些德行。偽君子不僅存在于宗教和道德領(lǐng)域，也存在于對(duì)待財(cái)富和地位的問(wèn)題上，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人會(huì)像一個(gè)滑頭騙子那樣想方設(shè)法偽裝自己，給別人一種假象。他用那些上層人士的馬車和奢侈生活來(lái)顯示自己的身份，卻沒(méi)想到那些人為了得到人家的贊譽(yù)，需要什么樣的儀態(tài)和排場(chǎng)，要維持這種排場(chǎng)需要多少錢財(cái)權(quán)勢(shì)。很多窮人熱衷于講體面、擺闊氣，卻沒(méi)有料到這種名聲會(huì)給自己帶來(lái)多大的負(fù)擔(dān)，不用多久他們就會(huì)一文不名，離他們?cè)人w慕的那些大人物越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　那些追名逐利的人為了夢(mèng)寐以求的目標(biāo)常常放棄對(duì)美德的追求，遺憾的是，這兩種追求有時(shí)會(huì)發(fā)生激烈的沖突。可是那些野心勃勃的人認(rèn)為，只要他爬上了夢(mèng)想中的寶座，要贏得人們的敬佩和仰慕毫不費(fèi)事，可以輕而易舉的做到優(yōu)雅得體、風(fēng)度翩翩。到那時(shí)，他頭上的光環(huán)可以完全遮住他為了向上爬而使用的種種卑鄙手段，沒(méi)有人還會(huì)注意他的過(guò)去。那些覬覦著政府中第一把交椅的人們絲毫不把法律放在眼里，只要他們能夠爬上日思夜想的寶座，他們就不惜采取任何手段，哪怕受千夫所指。因此，他們將爾虞我詐、陰謀詭計(jì)和結(jié)黨營(yíng)私當(dāng)作家常便飯，甚至不惜冒天下之大不韙，采用謀殺、行刺、叛亂、戰(zhàn)爭(zhēng)等方式，力求將通向權(quán)力頂峰之路上的障礙一一清除。他們之中失敗者遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功者，結(jié)果往往是罪有應(yīng)得、身敗名裂。按理說(shuō)那些實(shí)現(xiàn)了自己畢生夢(mèng)想的人應(yīng)該感到心滿意足，可是一旦他們得到自己追求的東西，心情總是無(wú)比失望。野心勃勃的人真正追求的并不是舒適和快樂(lè)，只有榮譽(yù)的光環(huán)(雖然往往是對(duì)榮譽(yù)極度的扭曲)能讓他們滿足。然而，無(wú)論是在他自己還是別人的眼中，他爬上高位后所得到的榮耀，在他此前為了達(dá)到目的而使用的卑劣伎倆的對(duì)比下，早已黯然失色。雖然通過(guò)大肆揮霍、聲色犬馬的放縱(墮落的人常常用這種可憐的辦法打發(fā)時(shí)光)，日理萬(wàn)機(jī)的忙碌，驚心動(dòng)魄的征戰(zhàn)，他會(huì)盡力讓自己和所有人逐漸淡忘他的所作所為，但是回憶仍然會(huì)像夢(mèng)魘一樣糾纏著他。他尋求著能夠使人喪失記憶的魔法，卻總是徒勞無(wú)功。一旦他想起所犯的罪惡，他就知道別人也會(huì)記得這些事情。他可以舉辦所有極盡豪奢的盛大儀式，可以從權(quán)臣和學(xué)者那里收買令人作嘔的諂佞獻(xiàn)媚，可以得到愚民大眾發(fā)自內(nèi)心的歡呼，可以在一切征服和勝利之后品嘗志得意滿的滋味，但是他卻無(wú)法擺脫那如影隨形的羞愧之情的猛烈報(bào)復(fù)。當(dāng)所有榮耀集于一身之時(shí)，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著千古罵名的重負(fù)。偉大的愷撒能夠氣度不凡地解散衛(wèi)隊(duì)，卻不能打消自己的疑心。他可以赦免自己的敵人，卻無(wú)法得到人們的友情，消除他們的敵意，在同儕的尊敬和愛(ài)戴之中安享天年。