責(zé)任體現(xiàn)在人際關(guān)系中。你并非一個(gè)孤獨(dú)的存在，而是宇宙中獨(dú)特的、不可更替的一部分。不要忘記這一點(diǎn)。你是人類(lèi)謎題中一個(gè)基本的構(gòu)件。我們中的每一個(gè)人，都是廣大、復(fù)雜并有著完美秩序的人類(lèi)社會(huì)中的一員。但在這張人類(lèi)之網(wǎng)中，你立足何處呢？你應(yīng)當(dāng)感謝誰(shuí)呢？

要去探尋并了解你和他人之間的聯(lián)系。通過(guò)認(rèn)識(shí)我們與他人的自然聯(lián)系來(lái)確認(rèn)我們的責(zé)任，這樣才能在宇宙系統(tǒng)中找到恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｎ覀兊呢?zé)任從家庭、鄰里、工作場(chǎng)所、國(guó)家或民族這些基本關(guān)系中，自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)。你的角色可能是家長(zhǎng)、孩子、鄰人、公民、領(lǐng)袖，要常常想想這些角色以及從其中自然產(chǎn)生的責(zé)任，并養(yǎng)成這樣思考的習(xí)慣。一旦你知道你是誰(shuí)，與誰(shuí)有關(guān)系，就知道該做什么了。

比如，如果這個(gè)男人是你的父親，那么某種感情上和實(shí)際行動(dòng)上的需求就會(huì)由此產(chǎn)生。他是你的父親，就意味著你們兩人之間有一種根本而持久的關(guān)系。你自然就具有這樣的責(zé)任：照顧他、傾聽(tīng)他的建議、耐心聆聽(tīng)他的見(jiàn)解、尊重他的教導(dǎo)。

不過(guò)，讓我們?cè)O(shè)想他不是一個(gè)好父親，他愚昧、未受過(guò)教育、粗俗，或與你持有完全不同的觀點(diǎn)。自然給予每個(gè)人一個(gè)理想的父親，還是只是一個(gè)父親而已呢？如果談到你作為子女該盡的基本義務(wù)，那么，你父親的品質(zhì)如何，他的個(gè)性或習(xí)慣如何，就是次要的事了。上天不會(huì)根據(jù)我們的喜好，為我們安排周?chē)娜嘶颦h(huán)境。無(wú)論你發(fā)現(xiàn)他是否好相處，一旦他是你父親這一點(diǎn)既成事實(shí)、不可更改，那么你就應(yīng)當(dāng)盡人子之道。

假設(shè)你的兄弟或姐妹并未善待你，但這又有什么不同呢？在道義上，你還是必須承認(rèn)并堅(jiān)守你對(duì)他們的基本責(zé)任。重要的不是看他們做了什么，而是堅(jiān)守你更高的目標(biāo)。你的目標(biāo)是尋求與自然本身的和諧一致，因?yàn)檫@才是通往自由的真正的道路。別人愛(ài)怎么做就怎么做吧――這絕非你能控制，因此也與你無(wú)關(guān)。要理解這一點(diǎn)：自然作為一個(gè)整體，是依據(jù)理性建立秩序的，但并非自然之中的所有事物都是合理的。

如果你真誠(chéng)地希望像智者與好人那樣生活，力圖使你的意愿與行動(dòng)符合上天的意志，那你就不會(huì)感到被他人的言行傷害了。那些言行只是顯得可笑或可憐罷了。

除了極端的身體虐待，沒(méi)有人能夠傷害你，除非你允許他們這樣做。即使這個(gè)人是你的父母、兄弟、姊妹、老師或雇主，也是如此。不要自愿受傷害，這樣你就不會(huì)被傷害――這種選擇你是能掌控的。

大多數(shù)人喜歡這樣欺騙自己：他們認(rèn)為做自己感覺(jué)良好或讓自己舒適、輕松的事情，這就是自由。事實(shí)卻是這樣，那些讓一時(shí)的感情凌駕于理性之上的人們，是他們渴望與厭惡之事的奴隸。那些意料之外的挑戰(zhàn)總是不可避免的，一旦它們不期而至，那些人根本沒(méi)有做好準(zhǔn)備，不可能采取有效而高尚的行動(dòng)。

真正的自由對(duì)我們是有所要求的。要去發(fā)現(xiàn)、理解我們與他人的基本關(guān)系，并熱忱地履行我們的職責(zé)，只有這樣，才有可能獲得所有人都渴望的自由。

不要壓制高尚的念頭，要將高尚的念頭堅(jiān)持到底。不要對(duì)它們心存疑慮，尤其是有朋友需要幫助的時(shí)候。要為他們而行動(dòng)起來(lái)，不要猶豫！

不要坐在那里思考可能遇到的麻煩、問(wèn)題、危險(xiǎn)。只要理性能夠引領(lǐng)你，你就是安全的。在朋友需要幫助的時(shí)候，與他們站在一起就是我們的責(zé)任。