2002年10月，中國官方新聞機(jī)構(gòu)報(bào)道，最新的全國人口普查顯示出，這個世界上人口最多的國家在性別比例上出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。2000年，在中國每100個女嬰出生相應(yīng)就有116.8個男嬰出生。和過去的兩次人口普查相比，情況越來越糟?！渡虾Ｓ⑽男菆?bào)》說，如果這個數(shù)字差距繼續(xù)擴(kuò)大，中國可能會有大約5，000萬男性找不到合適的妻子。這將會給家庭、經(jīng)濟(jì)和社會服務(wù)部門帶來問題。一位專家甚至預(yù)測，因?yàn)榻^望的男人竭力尋找新娘，綁架婦女的事件會增加。

這種不平衡狀況是普遍存在于中國、印度和東南亞其他地區(qū)的重男輕女思想導(dǎo)致的結(jié)果。不希望生女孩的父母可能會做掃描檢查以決定未出生孩子的性別，如果胎兒顯示是女孩，他們會設(shè)法流產(chǎn)。許多女嬰在她們生命的最初幾天或幾周內(nèi)就被殺死了，父母想方設(shè)法使死亡看似自然事件來蒙騙警察和保育工。如果這個女孩足夠幸運(yùn)，活過嬰兒期，她的出生可能永遠(yuǎn)不會被登記，從而導(dǎo)致一種邊緣化的生活，在教育、保健方面沒有權(quán)利甚至得不到足夠的食物。

盡管印度與中國的出生率正逐漸下降，而且現(xiàn)在正接近西方世界的出生率水平，但長期存在的對女嬰的歧視并沒有消失。日益廣泛使用的超聲波技術(shù)使父母選擇不生女孩更加容易。印度醫(yī)學(xué)協(xié)會的前任會長微·帕拉莫什瓦拉博士估計(jì)，每年印度進(jìn)行的選擇性別的流產(chǎn)手術(shù)達(dá)200萬次。為了努力遏制這個趨勢，印度和中國都已經(jīng)規(guī)定選擇性別的流產(chǎn)是非法的。給孕婦做例行掃描檢查的中國醫(yī)生不能把嬰兒的性別告訴做檢查的婦女。但一些診所并不總是遵守規(guī)定?！渡虾Ｓ⑽男菆?bào)》報(bào)道，大約60 120美元就可做一次非法的超聲波掃描檢查。

在印度，隨著尸體處理技術(shù)越來越先進(jìn)，父母采取更觸目驚心的方法殺死他們的女兒。拉得哈·萬卡特薩在《印度人》報(bào)上詳細(xì)講述了泰米爾納度的塞勒姆地區(qū)的母親們向她描述的這樣一些技術(shù)手段。

“一種 新 方法是給嬰兒喂熱騰騰的辣雞湯。（據(jù)一位婦女說，） 嬰兒們痛苦地打滾尖叫幾小時，然后死亡 。當(dāng)非政府組織（NGO）的行動主義者聽到殺嬰的風(fēng)聲時，村民們立即反駁說 這個孩子肚子腫脹，不得不喂雞湯 。在塞勒姆村流行的另一種殘忍的殺嬰法是給嬰兒喂過多的食物并將她們緊緊地包在濕布里。經(jīng)過一小時喘不過氣的疼痛之后，她們死去 還有一種把嬰兒放在速度開到最高檔的座扇下面使其窒息而死的最新技術(shù)把警察也難住了，在去年塞勒姆的殺嬰事件中，只有5起被他們記錄在案?！?/p>

對一個成功活過最初幾周的女嬰來說，她前面還會有其他更潛在的嚴(yán)重危險。男孩通常在保健方面會得到優(yōu)待。印度的一項(xiàng)研究顯示，死于嚴(yán)重、不可預(yù)防疾病的男女人數(shù)沒什么差別，但女孩有雙倍的可能死于腹瀉，而這個病是可治的。父母經(jīng)常會花更多的錢給男孩買衣服，讓他們吃更富營養(yǎng)的食品。從一開始，他們就有更好的生存機(jī)會，而女嬰的生活就很艱難了。

為了給這些女嬰一個生存的機(jī)會，政府必須果斷解決殺女嬰的問題。但更困難的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗冋J(rèn)為殺死女嬰無所謂這一根深蒂固的社會觀念。殺嬰 殺死男孩和女孩 有一個漫長而又血腥的歷史。防止殺嬰?yún)f(xié)會下結(jié)論說：“在每個大陸上，各種文化層面上的人都有過殺嬰行為 從黃金時代的希臘到輝煌顯赫的波斯帝國，這種現(xiàn)象，幾乎存在于所有的人類社會階段。”在食物匱乏的時代，一種控制饑餓影響的方法就是限制允許存活到成年的孩子的人數(shù)。

東南亞有很多記載重男思想的諺語：“女兒像潑出去的水，婚后再也回不來了?！薄?8個女神般的女兒還不如一個駝背的兒子?！?/p>

在父權(quán)社會，照顧父母是誰的責(zé)任這個問題尤其重要。在這些社會里，女兒的角色很大程度上在她結(jié)婚時就結(jié)束了，而兒子的角色持續(xù)一生。在老人幾乎沒有社會保障的社會里，這一點(diǎn)很重要。據(jù)世界銀行的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家莫尼卡·達(dá)思·古普塔說：“成年女性有用 她可以在田里勞作的同時做個好媽媽，但她受過教育和有工作的事實(shí)絲毫沒有改變她對于她父母的價值，父母從女兒身上得不到任何好處?！痹谂畠汉蛢鹤右黄鹳狆B(yǎng)年長父母的社會，性別比率上的等同并沒顯示女性具有男性所應(yīng)有的贍養(yǎng)義務(wù)。