袁岳（Victor Yuan）：　　

中國人對(duì)地域特別敏感。除了血緣關(guān)系，就是地域關(guān)系。通常，中國人見面后就問，你老家在哪兒。如果地域貼近，親近感也會(huì)貼近。對(duì)于本地人來說，外地人是缺乏知識(shí)的。如果一個(gè)外地人熟悉本地，會(huì)讓人感到surprise（驚詫）。本地人一般會(huì)熱情地接待外地人，要帶他去看許多本地的好玩地方，以此顯示友好?！　?/p>

從哪些方面來關(guān)注外地人呢？一是從口音，二是看家史，看他有沒有可能跟本地有聯(lián)系，三是看外地人對(duì)本地事務(wù)的熟悉程度。一般是根據(jù)這幾點(diǎn)判斷一個(gè)人是不是外地人，或者與本地有多少聯(lián)系，然后再?zèng)Q定采取不同的溝通方式。在制度層面上，當(dāng)外地人進(jìn)入本地時(shí)，做客或者商務(wù)旅行通常會(huì)得到很好的待遇，因?yàn)檫@時(shí)是按照待客之道對(duì)待，但相對(duì)長的停留或者就職還是會(huì)被認(rèn)為是純粹的外地人，本地人會(huì)對(duì)其產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的警惕。本地居民反對(duì)把本地資源拿給外地人共享。另一個(gè)問題，如何判定外地人的地位。如果你從北京去鄭州，那么鄭州人會(huì)認(rèn)同接受你。如果你從河南農(nóng)村去了鄭州，那么幫助你就是一種恩惠，認(rèn)為你很困難。在中國人發(fā)生遷移時(shí)，社區(qū)人際交往就是這樣不均衡的?！　?/p>

David J·Firestein(方大為):　　

我第一次在中國工作是從1993年～1997年，那時(shí)，經(jīng)常聽到一種說法，“現(xiàn)在北京治安不好，都是因?yàn)橥獾厝藖淼亩唷薄，F(xiàn)在，這種說法少一些了，但還是存在的。我沒有去研究北京的治安情況是否與外地人有密切關(guān)系。但關(guān)鍵在于這種說法反映出一種心理：只要出現(xiàn)問題，如犯罪和交通事故等，那么一定是外地人干的。這說明“內(nèi)外有別”的思想真正存在著。對(duì)于外國人，這種思想的表現(xiàn)就更明顯了。中國人是一回事，外國人是一回事。在美國，“外地人”這個(gè)說法是不存在的?！　?/p>

袁岳（Victor Yuan）：　　

這與中國的戶籍制度有很大關(guān)系?！　?/p>

David J·Firestein(方大為):　　

是的。在中國，戶口是管理社會(huì)的重要工具。但在美國，沒有戶籍制度，社會(huì)人口流動(dòng)性較大。上世紀(jì)四五十年代就是這樣，現(xiàn)在更是這樣。如果你不喜歡在達(dá)拉斯的工作，則可以換到華盛頓。有一種情況，你是紐約人，另一個(gè)人也要來紐約工作一段時(shí)間。美國人不會(huì)把他的外地身份看得很重。過一段，這個(gè)人適應(yīng)了，知道了怎么工作，怎么玩，你對(duì)他就不會(huì)有外地人的印象了。怎樣知道一個(gè)人是外地人呢？在美國，英語口音的差別不是特別大。大部分地區(qū)沒有特別的口音，很難說這個(gè)人來自何處。社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景也不重要。紐約人到奧斯汀，奧斯汀人有可能還瞧不起他，因?yàn)槲覀優(yōu)閵W斯汀感到自豪。紐約人認(rèn)為他們的城市是世界上最好的。但許多美國人都這樣看自己的城市。在中國，許多外地人都是從農(nóng)村來的，中國的城鄉(xiāng)差距很大。在美國，90%以上的人口都住在城市，城鄉(xiāng)之間沒有太大差別。