〖時(shí)令·風(fēng)俗〗

◆正月十五雪打燈

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)或上元燈節(jié)。上元，含有新的一年第一次月圓之意。上元燈節(jié)始于何代？有說(shuō)唐代的，有說(shuō)隋代的，還有說(shuō)漢代的，至今尚無(wú)定論。從唐·韓鄂《歲華紀(jì)麗》引”古詩(shī)“二首：“九陌連燈影，千門共月華。傾城出寶騎，匝路轉(zhuǎn)香車”，以及“漢帝窺桃核，齊侯問(wèn)棗花。上元應(yīng)送酒，來(lái)在蔡經(jīng)家”，可以看出，上元燈節(jié)應(yīng)該早于唐代。尤其是梁·簡(jiǎn)文帝《看燈賦》有“何解凍之嘉月，值蓂莢之盡開(kāi)。草含春而色動(dòng)，云飛彩以皆來(lái)”，更印證了上元燈節(jié)早于唐代的說(shuō)法。關(guān)于“蓂莢”須要補(bǔ)充幾句：“蓂莢”，讀如冥夾，傳說(shuō)堯時(shí)生長(zhǎng)的一種祥瑞之草，每月初一至十五，日結(jié)一莢；從十六日至月終，日落一莢，小盡則一莢焦而不落。這則史料出自《竹書(shū)紀(jì)年》：“（堯）帝在位七十年……又有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以后日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰‘蓂莢’，一曰‘歷莢’?！币来藗髡f(shuō)，正月十五正是蓂莢結(jié)滿十五莢之日，故簡(jiǎn)文帝有“蓂莢盡開(kāi)”之語(yǔ)。

正月十五鬧元宵，重在一個(gè)“鬧”字。各地的鬧法不盡相同，有鬧社火的，有耍龍燈的，有舞獅子的，有踩高蹺的，有劃旱船的，有猜燈謎的，或兼而有之。但上元節(jié)畢竟是“燈節(jié)”，所以主題、主打、主角還是燈。正如清·梁元穎《元夕前門觀燈》詩(shī)云：“細(xì)馬輕車巷陌騰，好春又是一番增。今宵閑殺團(tuán)圓月，多少游人只看燈?！睂?xiě)元夜燈景最著名的，要數(shù)宋代歐陽(yáng)修和辛棄疾的兩首詞。歐詞《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！毙猎~《青玉案》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”兩詞相較，辛詞鬧中取靜，境界更高妙一些。

俗諺云，“上燈元宵落燈面”或“上燈元宵落燈糕”。說(shuō)的是掛燈的日子要吃元宵，落燈的日子要吃面條，晉北則多吃油炸糕。元宵取團(tuán)圓之意，吃面意為長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，吃糕意為步步高升。至于上燈和落燈的日子，歷朝歷代也不相同。唐代是實(shí)行宵禁的，只有上元節(jié)“放夜”三天。所以詩(shī)人崔液有詩(shī)：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！钡搅怂未?，張燈由三夜到五夜不等，景象也更為繁華熱鬧（參見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》）。女詩(shī)人朱淑真在《元夜》詩(shī)中寫(xiě)道：“火樹(shù)銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。”到了明代，規(guī)定從正月初八上燈，到十七落燈，連張十夜。這種風(fēng)俗一直傳續(xù)到今天。老人們常說(shuō)“上八不見(jiàn)參星，下八不見(jiàn)紅燈”，說(shuō)的就是初八上燈，燈光掩過(guò)了參星，十七落燈，十八看不見(jiàn)紅燈。俗話還說(shuō)，“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”，又說(shuō)，“元宵無(wú)雨一春旱”；所以說(shuō)，“正月十五雪打燈”，盼的是風(fēng)調(diào)雨順的好年景。

另，據(jù)宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治游觀，吏人遂書(shū)榜揭于市曰：‘本州依例放火三日?！边@就是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的原始藍(lán)本。與田登“有異曲同工之妙”者，是竊國(guó)大盜袁世凱。袁氏竊國(guó)之后，聽(tīng)到街頭賣元宵的拉長(zhǎng)聲調(diào)叫賣：“元--宵！”覺(jué)得“元宵”仿佛就是“袁消”，于是在1913年元宵節(jié)前下禁令，“元宵”一律改稱“湯圓”或“粉果”。然而，袁氏最終還是沒(méi)有逃脫“袁消”的下場(chǎng)。

◆驚蟄百蟲(chóng)動(dòng)，走馬快耕田

諺云：“驚蟄河開(kāi)，春分燕來(lái)?！倍墓?jié)氣之驚蟄，一般在每年陽(yáng)歷的3月5日、6日或7日，今年是陽(yáng)歷3月6日（農(nóng)歷正月十七日）7時(shí)24分交驚蟄。《月令七十二候集解》對(duì)驚蟄的解釋是：“二月節(jié)。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！薄锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》亦講：“驚蟄者，蟄蟲(chóng)震驚起而出也?！薄兑葜軙?shū)·時(shí)訓(xùn)解》：“驚蟄之日桃始華，又五日倉(cāng)庚鳴，又五日鷹化為鳩。”（牧馬按：倉(cāng)庚即黃麗鳥(niǎo)，鳩即布谷鳥(niǎo)）驚蟄一聲雷，寒氣轉(zhuǎn)身回。時(shí)至驚蟄，氣溫上升，土地解凍，桃花綻放，黃鸝啁啾，春雷從此鳴發(fā)，蟄伏過(guò)冬的動(dòng)物驚起而活動(dòng)，農(nóng)民也開(kāi)始了春耕。唐·韋應(yīng)物《觀田家》詩(shī)云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)组e日，耕種從此起?！彼自捯舱f(shuō)，“驚蟄不藏牛，一年活計(jì)開(kāi)了頭”，“驚蟄解凍犁牛動(dòng)”，“驚蟄春雷響，催馬快耕田”，“驚蟄百蟲(chóng)動(dòng)，走馬快耕田”，“驚蟄不犁地，就像蒸鍋跑了氣”，等等。晉·傅玄《陽(yáng)春賦》有：“幽蟄蠢動(dòng)，萬(wàn)物樂(lè)生?！碧葧r(shí)令到了驚蟄尚未解凍，而且百蟲(chóng)蟄伏不動(dòng)，那么，料峭的春寒將會(huì)影響耕種。俗話說(shuō)：“驚蟄不動(dòng)蟲(chóng)，寒到五月中?！庇终f(shuō)：“驚蟄蟲(chóng)不動(dòng)，端陽(yáng)要把棉衣送?！斌@蟄地眼開(kāi)，是種柳的好時(shí)節(jié)。老話說(shuō)：“驚蟄柳，春分榆，清明時(shí)節(jié)好栽槐?！斌@蟄也是種蒜節(jié)令，所以諺云“驚蟄栽蒜，夏至吃面”。驚蟄還是種瓜的最佳時(shí)機(jī)。俗話常說(shuō)：“驚蟄點(diǎn)瓜，遍地開(kāi)花?！庇终f(shuō)：“驚蟄種瓜，車載船拉?！边€說(shuō)：“驚蟄點(diǎn)瓜，疙里疙瘩；驚蟄炒豆，百年長(zhǎng)壽?！弊铌P(guān)鍵的是，驚蟄乃春雷炸響的日子。宋·黃庭堅(jiān)詩(shī)云：“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！崩显捯舱f(shuō)：“驚蟄雷鳴，風(fēng)調(diào)雨順?！庇终f(shuō)：“驚蟄雨帶雷，麥堆賽土堆?！边€說(shuō)：“驚蟄聞雷米如泥，春分有雨病人稀?！?/p>