〖時令·風(fēng)俗〗

◆早立秋，涼颼颼；晚立秋，熱死牛

唐·司空曙有句：“律變新秋至，蕭條自此初?！睍x·陶淵明亦云：“閭庭多落葉，慨然以知秋?！焙沃^秋？《說文》：“秋，禾谷熟也?！薄豆茏印ば蝿萁狻罚骸扒铮帤庖韵?，故萬物收。”《文選》錄潘岳《秋興賦》，李善注曰：“秋，就也。言萬物就成也?！睗h·揚(yáng)雄《太玄·中》有“覆秋?！?，司馬光注：“秋者，萬物成就收功之時也?！薄稄V雅·釋詁四》：“秋，愁也?！薄栋谆⑼x·五行》：“秋之為言愁亡也?！薄洞呵锓甭丁り庩柫x》：“秋，怒氣也，故殺?！薄锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》：“大暑后十五日斗指坤，為立秋。秋者，揪也，萬物于此揪斂也。”《逸周書·時訓(xùn)解》：“立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。”立秋一般在每年陽歷的8月7日或8日，今年是陽歷8月8日（即農(nóng)歷六月廿六日）6時29分交立秋。俗話說：“立秋立涼哩，數(shù)九數(shù)暖哩?！庇终f：“立秋分早晚?！痹绯苛⑶铮鞖獗容^涼爽；晚上立秋，天氣比較燠熱。俗話說：“早起秋，涼悠悠；黃昏秋，熱愁愁?！庇终f：“早立秋，暮颼颼；夜立秋，熱到頭。”還說：“早上立了秋，晚上涼悠悠?！苯衲晔窃绯?時29分起秋，應(yīng)該是個涼爽的秋天。

不過，俗話還說：“秋后一伏，熱死老牛?！庇终f：“秋后還有個母老虎伏?！比粝胫懒⑶锖蟮降资菬崾菦?，還要看立秋的時候是“伏包秋”還是“秋包伏”。諺云：“伏包秋，涼悠悠；秋包伏，熱得哭。”所謂“伏包秋”，就是在立秋那天正好起末伏，也就是說立秋和末伏是同一天。由于末伏規(guī)定在立秋后的第一個庚日里，因而只有立秋逢庚日才叫“伏包秋”；一般情況都是末伏在立秋之后，俗稱“秋包伏”。由于末伏共有10日，也就是說，“伏包秋”在立秋后只有10日是伏天，即“秋里十日伏，伏里十日秋”，熱得時間較短，所以說“伏來秋，涼悠悠”；而“秋包伏”在立秋后尚有十多天甚至十八九天在伏里，熱得時間自然就長，所以說“秋來伏，熱得哭”。今年立秋是陽歷8月8日，即農(nóng)歷六月二十六日，末伏是8月14日，即農(nóng)歷七月初二（庚辰日），從立秋到處暑出伏，共16個伏天，大致應(yīng)了“立秋傲熱十八天”之俗諺。一般來說，“伏包秋”的情況并不多見，我查了一下，從1990年到2020年的30年里，僅有四次“伏包秋”：1991年8月8日，即農(nóng)歷辛未（羊）年六月二十八日（庚戌日）立秋，這天正好起末伏；1993年8月7日，即農(nóng)歷癸酉（雞）年六月二十日（庚申日）立秋，這天正好起末伏；2012年8月7日，即農(nóng)歷壬辰（龍）年六月二十日（庚子日）立秋，這天正好起末伏；2014年8月7日，即農(nóng)歷甲午（馬）年七月十二日（庚戌日）立秋，這天正好起末伏。由于“伏包秋”較為少見，所以一般以早上立秋或晚上立秋，來判斷秋后天氣的涼熱。當(dāng)然，天氣的涼熱程度還與下雨與否有關(guān)。俗話說：“立秋一場雨，夏衣高掛起?！边€說：“一場秋雨一場涼?！?

梧桐一葉落，天下盡知秋。由于立秋以后，天氣漸涼，加之人們剛剛度過“苦夏”，身體需要攝養(yǎng)進(jìn)補(bǔ)，于是紛紛胃口大開，啖肉飲酒，并稱之為“貼秋膘”。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》講：“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。”又，秋天之味宜辛，故北人多以吃麻辣涮鍋?zhàn)觼怼百N秋膘”。

〖人情·物理〗

◆三人同行，必有一智

1．《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！辈簧俳庾x《論語》者，認(rèn)為這是孔夫子謙虛的表現(xiàn)。其實(shí)，關(guān)謙虛何？夫子的“擇善而從，不善而改”，不過是表明要學(xué)習(xí)他人身上好的東西，將不好的作為自己的參照系而已。三人同行有我?guī)煟菑恼磧煞矫鎺熓碌?，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。對于孔子來說，從“三人”身上學(xué)到的，很可能是教訓(xùn)多于經(jīng)驗(yàn)。讀反面教材，將他人之教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，是最好的學(xué)習(xí)。

2．《易經(jīng)·損卦》：“三人行，則損一人；一人行，則得其友?！薄断蟆吩唬骸耙蝗诵?，三則疑也?！鼻迦謇钍库溄獾溃骸耙砸磺笠粍t為兩，兩則有唱和之歡；以一求二則為三，三則有爭奪之患?！彼自捳f：“兩個人處成情人，三個人處成仇人。”又說：“倆人是把兒，三人是杈兒?！比绻酥?，兩強(qiáng)聯(lián)手，欺凌一弱，即會導(dǎo)致“三人出門小的苦”之慘狀。如果三人當(dāng)中，兩劣勾結(jié)，排擠一優(yōu)，則又會出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”之惡狀。從古及今，此二種情形，滔滔者天下皆是也。

3．《尚書·洪范》：“三人占，則從二人之言。”此乃“少數(shù)服從多數(shù)”之游戲規(guī)則。然而這個“少數(shù)”和“多數(shù)”的關(guān)系，必須是真實(shí)的。《韓非子·內(nèi)儲說上》：“晏子聘魯，哀公問曰：‘語曰：“莫三人而迷。”今寡人與一國慮之，魯不免于亂，何也？’晏子曰：‘古之所謂“莫三人而迷”者，一人失之，二人得之，三人足以為眾矣，故曰“莫三人而迷”。今魯國之群臣以千百數(shù)，一言于季氏之私。人數(shù)非不眾，所言者一人也，安得三哉？’“像這類打著”多數(shù)人“的旗號，而竊行”少數(shù)人“之私者，怎么可能不出亂子呢？

4．《莊子·天地》：“三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑，則勞而不至，惑者勝也。”《集韻·德韻》講：“惑，通作或?！被笠舱撸蛘咭?。惑亂之人心眼兒活，或者這樣，或者那樣。俗話說：“一個人倆心眼兒不算多?！币蚨棵繒霈F(xiàn)“三人六主張”之局面。倘三人同行，一人迷路，兩人清醒，最終還是可以抵達(dá)目的地的。然而，倘兩人迷路，一人清醒，跟著倆糊涂蛋南轅北轍走下去，必然是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。

5．《五燈會元·楊歧方會禪師》：“三人同行，必有一智?！边@與“兵上三千出韓信”一樣，是從概率上講的。三人同行，關(guān)鍵是要同心同德，通力合作；否則，同床異夢，各懷鬼胎，“三人誤大事，六耳不通謀”，有多少智慧都會在內(nèi)斗中消耗殆盡。只有三人同行，戮力同心，才可能“三人一條心，黃土變成金”。俗話說得好：“一人計(jì)短，二人計(jì)長，三人計(jì)妥當(dāng)?！庇终f：“一個巧皮匠，沒張好鞋樣；兩個笨皮匠，彼此有商量；三個臭皮匠，勝過諸葛亮?！备螞r三人同行，尚有一智乎！