首先，中醫(yī)里有西醫(yī)從來沒有提到的生命結(jié)構(gòu)。例如經(jīng)絡(luò)，它是人體中確實(shí)存在的生命現(xiàn)象，也是人體生命結(jié)構(gòu)中不可缺少的部分。然而，近一百年來，世界各國的科研人員想破了腦袋，也只能證實(shí)它的存在，卻無法知道它的具體結(jié)構(gòu)。

再比如說，中醫(yī)認(rèn)為人有六腑：大腸、小腸、膽、膀胱、胃、三焦。“三焦”一詞首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，書中指明三焦為人體臟器之一，分為上焦、中焦、下焦，與膽、胃、大腸、小腸、膀胱并稱六腑。但三焦在哪里呢？前面五項(xiàng)都可以從解剖學(xué)上證實(shí)，而最后一項(xiàng)三焦卻無論如何找不到。

其次，中醫(yī)有些人體器官的位置與解剖學(xué)明顯不符。

幾千年人體解剖的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，肝在腹部的右方，這是千真萬確的。但中醫(yī)卻告訴我們：現(xiàn)代解剖學(xué)講得不對，應(yīng)該是“左肝右肺”。明朝大醫(yī)學(xué)家朱溪丹曾有一個治療肝病的方子，名字就叫“左金丹”。

另外，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)了比西醫(yī)更多的臟器關(guān)聯(lián)。

現(xiàn)代解剖學(xué)在證實(shí)器官位置的同時，也在證實(shí)器官間的關(guān)聯(lián)，比如心臟與肝臟就有密切的關(guān)系，胃與大、小腸也有密切的關(guān)聯(lián)。器官的位置與器官間的聯(lián)系，構(gòu)成了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。中醫(yī)里的器官聯(lián)系比西醫(yī)多得多，絕大部分超出了現(xiàn)代科學(xué)研究的范圍，我們舉個例子：

一個人出現(xiàn)便秘，痛苦不堪，于是他來到醫(yī)院求治，無意中碰上一個中醫(yī)、一個西醫(yī)。接下來的對話就很有意思了：

西醫(yī)說：便秘嘛好治，不就是大便太干燥嗎？可以搞進(jìn)去些潤滑的東西，就如同汽車上潤滑油一樣。要不還有一個更簡單的辦法，用手去摳吧。

中醫(yī)說：你這是肺火太大，我給你開個方子，清清肺火就好了！

西醫(yī)對中醫(yī)說：弱智！解剖學(xué)告訴我們，肺與大腸分屬于兩個不同的系統(tǒng)，肺是呼吸系統(tǒng)，而大腸則屬于消化系統(tǒng)，它們根本沒有關(guān)系，你清肺怎么能治療便秘呢？

中醫(yī)對西醫(yī)說：你真是不學(xué)無術(shù)！《黃帝內(nèi)經(jīng)》上明明寫著：“肺與大腸相表里”，怎么能說沒有關(guān)系呢？我清肺治便秘，那是治根。你潤腸或手摳，那是治表。

結(jié)果可以想象得到，這個人的便秘治好了。但這個例子卻說明了一個問題，中醫(yī)學(xué)從另一個角度，發(fā)現(xiàn)了人體器官間更多的關(guān)系。

類似的例子在中醫(yī)里絕非孤證，而是比比皆是，比如眼病治肝，鼻咽病治肺，口腔病治心治脾，等等。其中最典型的是耳病治腎。

耳與腎相距甚遠(yuǎn)，一個在上，一個在下，而且解剖學(xué)也沒有發(fā)現(xiàn)二者之間有什么聯(lián)系。但中醫(yī)卻認(rèn)為“腎開竅于耳”，腎與耳關(guān)系密切。這個結(jié)論對不對呢？從上世紀(jì)60年代以來，隨著西醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：腎炎和腎功能衰竭者常有爆發(fā)性耳聾的情況，腎透析、腎移植的人也常會出現(xiàn)聽力障礙。此外，患有骨骼病的患者常有先天性耳聾；先天性腎功能不全或者障礙者中先天性耳聾的比例特別高。

藥物反映也證實(shí)了以上的發(fā)現(xiàn)，例如，耳毒性藥物大多具有腎毒性，如鏈霉素、慶大霉素等，這些藥物的使用已造成無數(shù)耳聾的病例；同樣，利腎的藥物也多數(shù)有利于耳，如中藥澤瀉為利尿良藥，但它同樣可治內(nèi)耳眩暈癥。

中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)格格格不入的地方簡直太多太多了。例如，中醫(yī)是一種捆綁式的醫(yī)學(xué)，將一切關(guān)于醫(yī)療的方面，涉及內(nèi)科、外科、心理等等，統(tǒng)統(tǒng)捆綁在一起，這與西醫(yī)的理論原則、組織原則根本不同。