當然，人類現(xiàn)在對世界的探索已經(jīng)基本上拋開了肉體感覺器官，主要依賴于這些器官的延長部分，即各種各樣的儀器，例如，X光機、照相機、紅外掃描儀、射電望遠鏡等，都是視覺系統(tǒng)的延長；電話、聲吶等，都是聽覺系統(tǒng)的延長。在充分相信人類感覺器官的基礎(chǔ)上，人們更加相信這些精密的儀器，因為它們具有感官無法企及的強大功能。在能見度良好的情況下，一個最佳視力的飛行員，他可以目測20公里以外的目標，但通過光譜分析儀，我們則可以感知100光年以外星球的變化。同樣，我們可以在寂靜的草原傾聽幾公里以外的聲音，但通過無線或有線電話，我們可以聽到地球另一邊的聲響，甚至我們可以聽到大洋深處兩條魚在交談。

但是，這些儀器提供給我們的都是真實的嗎？

我們應(yīng)該懂得一個道理，迄今為止，雖然我們努力在標榜自己的發(fā)明創(chuàng)造，可實際上人類并沒有創(chuàng)造出任何東西，所有的發(fā)明都是學(xué)習(xí)、照搬、模仿自然。比如說，我們沒有發(fā)明一種運動形式，目前所看到的運動形式，都可以在大自然中找到。同樣，一切關(guān)于動物感覺系統(tǒng)延長的發(fā)明，也是屬于仿生學(xué)的范圍。比如，聲吶的發(fā)明。在研究中人們發(fā)現(xiàn)，蝙蝠雖然有眼睛，但視力極差，可它為什么又飛行自如呢？原來它有一套聲吶系統(tǒng)，它在飛行時不斷發(fā)出尖叫，當聲波碰到物體時反射回來，蝙蝠根據(jù)反射的聲波來判斷前方有無障礙物，及這些障礙物的形狀、大小?？茖W(xué)家根據(jù)蝙蝠的原理，最后發(fā)明了聲吶。

人類的儀器許多都源于仿生學(xué)，而正如我們以上說到的，動植物的感覺系統(tǒng)并不完美，它自身存在許多缺陷，因此，我們完全有可能將這些系統(tǒng)的缺陷帶入我們的發(fā)明。舉一個簡單的例子，當我們用攝像機連續(xù)拍攝理發(fā)店門前的旋轉(zhuǎn)燈柱，最后形成的畫面依然給人旋轉(zhuǎn)向上的錯覺，人類是將錯覺機制引入了攝像機的發(fā)明。

再比如說關(guān)于月球來歷的研究，現(xiàn)在我們認為，月球是在太陽系形成過程中，伴隨著地球的出現(xiàn)而出現(xiàn)，它是地球的一顆衛(wèi)星。這個結(jié)論來源于這樣一些證據(jù)：20世紀60年代，美國先后實施了幾次“阿波羅登月計劃”，宇航員從38萬公里的月球上帶回一些巖石，研究結(jié)果表明，月球巖石的成分與地球相同，因此可以證明它與地球來自同一個宇宙塵埃團。

在這個實例中，可能存在一個問題：我們用來檢測月球巖石的儀器，是為了檢測地球巖石而發(fā)明的，因此，在發(fā)明這些儀器的時候，我們已經(jīng)事先設(shè)定了元素檢測的范圍，因此這臺儀器只能檢測出與地球相同的元素，而不可能發(fā)現(xiàn)其它東西。這樣一來，儀器提供的結(jié)論看似正確，其實很可能是謬誤。

由此可見，依托于人類感覺器官及延長部分之上的科學(xué)，它本身有極大的局限性，而這些局限性都可能影響我們最后的結(jié)論。因此，將科學(xué)定義為唯一正確的做法，本身就不是科學(xué)，甚至可以說是某些人的別有用心。

好！再讓我們看看所謂科學(xué)的方法是不是萬能的。

當今之世，科學(xué)唯我獨尊，不客氣地說，它已經(jīng)取代了幾百年前宗教在人們心目中的地位。然而，迷信的結(jié)果往往是一知半解，如果上大街隨便問一聲：科學(xué)是什么？估計能夠回答的人少之又少。一般人所知道的科學(xué)，都是些具體之物，汽車是科學(xué)，計算機是科學(xué)，甚至如何吃早飯也是科學(xué)……但這些都是科學(xué)的外延。而我們知道的外延越多，對科學(xué)的內(nèi)涵知道的就越少，當這個外延接近無限時，內(nèi)涵就等于零。