一個(gè)孩子死去了，另一個(gè)孩子卻即將出生，嫪?dú)迸c太后的孩子。嫪?dú)迸c太后日夜交歡，不久太后便懷妊。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一次計(jì)劃外的生育，對(duì)太后來(lái)說(shuō)，計(jì)劃外生育不僅是丟丑，更是要丟掉性命的。孩子他爹束手無(wú)策，天真地想要和太后雙雙殉情。還好太后處變不驚，從容化解危機(jī)。她謊稱自己生病，行重金賄賂卜者，使詐言宮中鬧鬼，當(dāng)避西方二百里之外。于是太后去咸陽(yáng)而徙雍城，居大鄭宮。嫪?dú)弊匀浑S行。孩子出生之后，筑密室藏而育之，不使人知。

李斯以一個(gè)局外人的身份，或目睹或耳聞了這眾多的事情。他一直在思考兩個(gè)問(wèn)題：呂不韋為什么不秘密將嫪?dú)彼腿胩髮m中，而要大費(fèi)周折，在眾人面前演一出詐為閹割的鬧??？嫪?dú)迸c太后為何突然行色匆匆地離開(kāi)咸陽(yáng)，他們?cè)陔[藏什么，又在逃避什么？這兩個(gè)問(wèn)題之間，有沒(méi)有什么聯(lián)系？

沒(méi)有人會(huì)告訴李斯答案，也沒(méi)有人能告訴李斯答案。

關(guān)于呂不韋的分析報(bào)告

事出必有因。李斯像一個(gè)偵探，擺在他面前的案情已然明朗，動(dòng)機(jī)卻隱晦不明。他要完成從案情到動(dòng)機(jī)的倒推還原過(guò)程。

先來(lái)分析呂不韋。

奧卡姆剃刀的原則是：如無(wú)必要，不得增加實(shí)體數(shù)目。對(duì)一樁陰謀而言，如無(wú)必要，不得增加旁觀者數(shù)目。雖然旁觀者未必能成為知情者，但畢竟平添了許多被戳穿的風(fēng)險(xiǎn)。呂不韋為了將嫪?dú)卑缱骰抡咚腿胩髮m中，煞費(fèi)苦心，人證物證全都備齊，該辦的手續(xù)一道也沒(méi)落下，該蓋的公章一個(gè)也沒(méi)省略。其動(dòng)機(jī)何在？首先排除呂不韋是白癡的可能性，即肯定呂不韋是一個(gè)智力健全的完全行為人，完全清楚自己的行為所可能導(dǎo)致的后果。也就是說(shuō)，他之所以大費(fèi)周折地演這出鬧劇，是經(jīng)過(guò)權(quán)衡的，是在眾多方案中他認(rèn)為對(duì)自己最為有利的一個(gè)。那么，這個(gè)方案的好處在哪里？

人的視網(wǎng)膜上存在著一個(gè)視覺(jué)盲點(diǎn)，和黃斑相鄰，沒(méi)有感光細(xì)胞，物體的影像落在這一點(diǎn)上不能引起視覺(jué)。哈里波特的隱身衣，就是根據(jù)這個(gè)原理研制而成的。人的心理大概也有這樣的盲點(diǎn)。你越藏著掖著，他便越是好奇，越是來(lái)勁。你擺在他眼面前，他反而視而不見(jiàn)。所以，新聞聯(lián)播看過(guò)就忘，小道消息越傳越廣。這種心理原型，可以一直上溯到人類的始祖——偷食禁果的亞當(dāng)夏娃。

馬爾克斯在他的小說(shuō)《一件事先張揚(yáng)的謀殺案》中講述了這樣一個(gè)故事：維卡略家的女兒安赫拉，在結(jié)婚后的第二天被退回娘家，因?yàn)樵谛禄橹顾恼煞蛄_曼發(fā)現(xiàn)她并非處女。按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，這是奇恥大辱，必須由新娘的兄弟殺了那個(gè)讓家族蒙羞的男人才能挽回家族的顏面。安赫拉在家人的壓力下說(shuō)出了一個(gè)最沒(méi)有可能的人——納薩爾。安赫拉的兄弟都不相信是納薩爾玷污了安赫拉的清白。但安赫拉既然已經(jīng)指認(rèn)是他，她的兄弟就有義務(wù)殺了他為家族雪恥。兄弟倆并不想殺人，于是便早早就把殺人的時(shí)間公開(kāi)向外宣布，他們希望納薩爾能在那個(gè)日子到來(lái)之前逃走，這樣他們便可以既雪恥又不殺人。然而，所有的人都當(dāng)是一個(gè)玩笑，聽(tīng)過(guò)就算，既沒(méi)有人去通知納薩爾，也沒(méi)有人出面阻止兄弟倆。結(jié)果，兄弟倆騎虎難下，在那個(gè)預(yù)先公布的日子，極不情愿地取走了納薩爾的性命。我們可以設(shè)想，如果兄弟兩個(gè)行事稍微鬼祟一點(diǎn)，反而會(huì)引起別人的重視和猜疑，則納薩爾也不至于冤死。