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第47節(jié):李斯的精心布局(13)

流血的仕途:李斯與秦始皇(上) 作者:曹昇


人的思維定勢就是這樣:壞事只能偷偷地干,陰謀都見不得光。既然敢在大庭廣眾之下公然行事,可見其中自然便不會(huì)有陰謀。三十六計(jì)第一計(jì)便是瞞天過海,釋義有云:“備周則意怠,常見則不疑。陰在陽之內(nèi),不在陽之對。太陽,太陰。”所以,首先發(fā)現(xiàn)太陽中存在黑子的,應(yīng)該是心理學(xué)家,而不是天文學(xué)家。

李斯對呂不韋的心理學(xué)造詣并不感興趣。他感興趣的是呂不韋到底想瞞過誰。隱瞞必然源自恐懼,而這世上能讓呂不韋有恐懼感的人,能有幾個(gè)?

關(guān)于太后的分析報(bào)告

李斯分析完呂不韋,再來分析太后。

牛頓第一定律的陳述是:物體倘不受外力,便會(huì)保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)。人也是物體,太后也是物體。太后不好好地待在甘泉宮內(nèi)保持靜止,而是突然做起了加速運(yùn)動(dòng),風(fēng)急火燎地離開咸陽,直奔雍城大鄭宮。可見太后定是受到非同一般的外力。蒼蠅專叮有縫的雞蛋,巴掌只摑無恥的臉蛋。要找出外力,先要找到內(nèi)因。據(jù)官方給出的說法,太后之所以離開咸陽,是因?yàn)閷m中鬧鬼,太后染恙,當(dāng)避西方二百里之外,方可平安。李斯是不信這一套的,他是一個(gè)無神論者。他不相信有神鬼的存在。在這個(gè)世界上,沒有偉大的神,只有偉大的人,沒有作惡的鬼,只有作惡的人。人才是世界的主宰。所有的榮耀,所有的權(quán)柄,所有的國度,源于人,歸于人。而人啊,只有短暫的一生,從生到死,如曇花一現(xiàn),再開無期。除了他自己之外,沒有人能對他的死亡負(fù)責(zé)?;钪仁鞘侄危悄康?。在短暫的一生,要窮盡最多的可能,而不是無奈地等著死亡的降臨。沒有報(bào)應(yīng)循環(huán),沒有末日審判,一切都是允許的,一切也都是被允許的。要讓這一生轟轟烈烈,風(fēng)風(fēng)光光,才不枉來人間一遭。不管用什么手段,不管用什么計(jì)謀,總之,要讓此生完滿,不許留絲毫遺憾,因?yàn)檫@一死,將會(huì)死好久好久……

話說回來,太后匆忙離開咸陽的真正內(nèi)因是什么呢?首先排除太后趕著去投胎的可能性。太后明顯是在藏匿,怕為人見。她藏匿的不是嫪?dú)?,她藏匿的是她自己。在這段日子里,太后起了變化。一個(gè)女人會(huì)起什么樣的變化?通過對詞語的聯(lián)想,李斯從投胎想到懷孕。莫非太后懷上了嫪?dú)钡暮⒆樱耸荏@而逃?從嫪?dú)比雽m的時(shí)間推斷,這是唯一合理的解釋?!?

然而,太后平時(shí)本就是深居簡出,甘泉宮更是非常人所能入內(nèi)。能見到她的人有限得很,況且她貴為太后,隨時(shí)有拒絕別人見駕的權(quán)利。太后選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)地藏匿,可見是在躲避一個(gè)經(jīng)常來見她的人,而且是一個(gè)她不能拒絕見的人,她擔(dān)心那個(gè)人發(fā)現(xiàn)她有孕在身。呂不韋本來有這個(gè)可能,但太后沒有躲避呂不韋的道理,她懷孕了,還該感謝呂不韋這個(gè)媒婆,要請他吃酒才是。那么除了呂不韋,只剩下唯一的可能性。

能夠讓呂不韋和太后都忌憚不已的,只能是秦王嬴政!秦王嬴政就是李斯在尋找的答案。然而,答案只能回答問題,卻不能解決問題。

盡管如此,秦王嬴政的出現(xiàn)依然令李斯大感興奮。他已經(jīng)從呂不韋和太后的身上感受到了嬴政巨大的影響力。斯人不言,威嚴(yán)自在。對李斯來說,嬴政不再是一個(gè)抽象的人名,而是開始變成一個(gè)鮮活的人。算來,秦王嬴政已是十五歲的少年了。嬴家有王初長成,養(yǎng)在深宮人不識。在那宏偉而幽深的華麗宮殿里,一個(gè)孤獨(dú)而年輕的王,正在一天天成長,長得高大,長得強(qiáng)壯。他有著怎樣的模樣?他有著怎樣的思想?


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