蒙恬又道：“此間非暢談之地。萬望先生辱臨敝居，許小子端茶送水，服侍左右，就教請益。”

尉繚擺了擺手，算是應(yīng)允。蒙恬大喜，忙將坐騎讓予尉繚。尉繚大笑，拍了拍汗血寶馬，汗血寶馬乖巧地屈膝跪下，尉繚從容而上。從人皆瞠目結(jié)舌，汗血寶馬性子暴烈，非蒙恬不能駕馭，今日居然甘愿為一陌生老者俯首帖耳，不亦怪哉！蒙恬斥道：“看什么看，還不火速回府，通知上下，開門掃階，準(zhǔn)備迎接貴客?！?/p>

從人先行而去。蒙恬為尉繚牽馬，緩緩后行。路人中不乏知道蒙恬的背景來歷者，見此情形，皆驚嘆不已。蒙恬，將軍蒙驁之孫，將軍蒙武之子，不為權(quán)貴頓首，不為王侯折腰，何以竟會對一葛衣老者如此恭敬，卑身下之？看蒙恬一臉興奮，能為尉繚牽馬開道，只以為樂，不以為苦。而尉繚也坦然受之，看不出半點(diǎn)受寵若驚的樣子，反倒像是他賞了蒙恬天大的面子，這才屈尊枉駕走這一趟。

列位看官或許也有同問，這尉繚到底是怎樣的一個人？《尉繚子》又是怎樣的一部兵書？

觀書知人

尉繚，男，魏國大梁人氏。

關(guān)于尉繚的個人資料，能提供的就只有這么多，因此，對那些有意和尉繚相親的女士，只能在此說聲抱歉了。好在，尉繚留下了一部《尉繚子》，而通過這部書，也多少可以遙想其為人。

據(jù)《漢書?藝文志》記載，《尉繚子》被歸為雜家，共二十九篇。今天能夠看到的，只剩下五卷二十四篇了?！段究澴印冯s取法、儒、墨、道諸家思想而論兵,在先秦兵書中獨(dú)具一格，對后世有深遠(yuǎn)影響。姑略述其特異之處。

最能體現(xiàn)尉繚兼合法、儒、墨、道之說的，是尉繚對戰(zhàn)爭的定義?！肮时?，兇器也；爭者，逆德也；將者，死官也。故不得已而用之。”又曰：“兵不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也?！庇衷唬骸氨?，所以誅暴亂，禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，故兵不血刃而天下親?！苯詰?zhàn)國談兵者所不道。

尉繚論治軍，尤重明賞罰。“凡誅賞者，所以明武也。殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人喜者，賞之。殺之貴大，賞之貴小。當(dāng)殺而雖貴重，必殺之，是刑上究也；賞及牛童馬圉者，是賞下流也?！贝艘挥^點(diǎn)尚算得上堂堂正正。然而，尉繚對誅殺的作用過分夸大，至有“臣聞古之善用兵者，能殺士之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威立海內(nèi)；殺十三者，力加諸侯；殺十一者，令行士卒?！敝摚趺纯炊加悬c(diǎn)邪派武功、走火入魔的意思。