正文

第七章 第一字(2)

恐怖至極的活人蠱-流傳千年的人頭祭:巫域 作者:若花燃燃


大家邊走邊用手杖敲打著路邊的草與灌木,這一招叫“打草驚蛇”?,F(xiàn)在是晚春,氣溫適宜,蛇活動(dòng)頻繁。果然,沿途見到不少蛇在草叢里滑動(dòng),有許多身上的花紋十分鮮艷。雖然大家做足萬全準(zhǔn)備,可是看到這些長(zhǎng)長(zhǎng)滑滑的帶著鱗片的動(dòng)物,還是心生厭惡。

鬼師卻動(dòng)作熟練,一棒敲打著蛇的七寸,蛇蜷成一團(tuán),他就撿來做成午餐鮮蛇羹。許莉莉與方離本來不打算吃的,但這些天全在山區(qū)行走,鮮少油腥,嘴里也饞得不行,喝了一口湯,頓時(shí)就放棄內(nèi)心的厭惡,美滋滋地吃起滑膩的蛇肉。

森林里的路并不難走,只是荊棘交接,所以大家行走并不快。大部分路段樹木遮天,偶而會(huì)有陽光穿透樹葉縫隙灑下點(diǎn)點(diǎn)光斑。走著走著,樹木漸漸少了,眼前豁然開朗,陽光照著前方起伏的草甸,似綠錦般明艷燦爛。

鬼師停下腳步說:“到了?!?/p>

聽到王東的轉(zhuǎn)述,大家全愣了,哪里有席青松所說的白骨累累的白骨溝?舉目四望,惟有綠色的草甸綿延不絕,再遠(yuǎn)又是看不到太陽的茂密黑森林。

“哪里是白骨溝?”方離驚愕地問。

鬼師用手指著前面的草甸,大家好奇地走過去,沒走多遠(yuǎn),就發(fā)現(xiàn)草甸中間凹進(jìn)去一大塊,因?yàn)椴莸橛袀€(gè)天然弧度,所以從遠(yuǎn)處看,會(huì)以為草甸是連綿的,其實(shí)中間斷裂約三米多。大家站在溝邊,小心翼翼地往下看,溝很深,里面堆著很多石礫和白骨。有不少野豬的獠牙,直直地朝上,如果有動(dòng)物不小心掉進(jìn)去,也許會(huì)被戳個(gè)正著。溝壑橫切面口小腹大,所以一旦掉進(jìn)去,就休想再爬出來。

“那是什么?叉叉叉?”許莉莉伸手指著對(duì)面溝壁上一個(gè)圖案“???”,這個(gè)圖案是由獸類的長(zhǎng)骨拼接而成的,好像是后天嵌進(jìn)溝壁里,鑿砌得非常整齊。

“我看是死死死的意思吧?!蓖鯑|飛快地接話,他的話引起了方離、盧明杰、梁平的微笑。他一看三人的神情,就知道自己說錯(cuò)了,大為窘迫,說:“我胡猜的,梁教授,這三個(gè)叉叉有什么意思嗎?”

梁平清清嗓子說:“你說的也不是全錯(cuò),這個(gè)圖案也有這層意思。這個(gè)X符號(hào),被稱為世界第一字……”

這個(gè)“X”符號(hào)最初是在西亞的哈拉夫遺址中發(fā)現(xiàn)的,哈拉夫遺址距今大約有6000到7000年。這個(gè)符號(hào)鐫刻在一陶塑女神像的肩部??脊艑W(xué)家們認(rèn)為這個(gè)“X”符號(hào)標(biāo)志著女神的宗教身份,就像現(xiàn)在的佛教以“佛■”字為標(biāo)志一樣。這個(gè)X符號(hào)不但具備了比較復(fù)雜的語言含義,而且具備了書寫功能,可以算得上是文字了,便被西方宣稱是“世界第一字”。

當(dāng)時(shí)中國(guó)考古學(xué)對(duì)五千年以前的新古器時(shí)代的研究還是一片空白,所以這個(gè)世界第一字的桂冠就歸于西亞。直到二十世紀(jì)末期,中國(guó)在距今8500年前的彭頭山稻作文化遺址上挖掘出的穿孔石棒也楔刻著這個(gè)X符號(hào),而這個(gè)石棒正好也是女巫佩戴的,與西亞X符號(hào)的文化內(nèi)涵相同,因此中國(guó)民俗學(xué)家們都認(rèn)為世界第一字應(yīng)該源于中國(guó)。

至于這個(gè)X符,毫無疑問它是個(gè)巫術(shù)符號(hào)。其次考慮到人類最早的文化是巫文化,所以專家們認(rèn)為X符號(hào)有可能就是最早的“巫”字。到現(xiàn)在還有些地方或是民族的儺壇巫師在使用。

隨后中國(guó)考古隊(duì)在7400年前的古黔中高廟文化、松溪口文化、湯家崗文化,元前6900年以后的江浙河姆渡、良渚、崧澤、山東大汶口、龍山等文化,以及3000年前左右的甲骨文中,毫無例外地發(fā)現(xiàn)這種X形符號(hào)。在甲骨文中,凡是畫X形符號(hào)的,若不是帶假面的神人神獸,就是法力無邊的神器、神物。在出土文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn),這種X形符號(hào)只用于少數(shù)的高級(jí)陶器上,并不是任何陶器都可以亂用的,也說明了X形符號(hào)的神圣程度。

梁平說起這個(gè)X符號(hào)不免?嗦,是因?yàn)榈浆F(xiàn)在世界第一字的殊榮還歸西亞的蘇美爾人,作為民俗學(xué)家,他一直耿耿于懷?!爸劣赬XX符號(hào),最早出現(xiàn)在七千多年前的長(zhǎng)沙大塘文化的陶器上畫的一幅《農(nóng)耕祭祀圖》,那時(shí)候是稻作文化時(shí)期,農(nóng)耕的重要性無與倫比,而農(nóng)耕祭祀也自然無比重要。所以專家們認(rèn)為XXX符號(hào)的意思是神圣之至?!?/p>


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