在2012現(xiàn)象中，可信的瑪雅文化的材料相對缺乏的現(xiàn)象并不奇怪，因為除了幾個明顯的例外，最積極宣揚這個日期重要性的不是瑪雅人，這些人很少有重大的和實際的機會參與當代瑪雅社會的活動。這些西方人不會說30種瑪雅語言中的任何一種，很少有熟悉瑪雅傳統(tǒng)的親身經(jīng)歷。雖然可能有超過1000萬的瑪雅人生活在今天，但到目前為止，他們都很少參與2012現(xiàn)象，因為只有極少數(shù)人以前接觸過這個課題。①

出現(xiàn)2012這個日期的長歷法在西班牙入侵者于16世紀到達中美洲以后就停止使用了。②西方學者在19世紀后期重新發(fā)現(xiàn)的知識，只有極少數(shù)生活在今天的瑪雅人知道?，斞攀澜绲膶W校課程通常不反映當?shù)氐膬r值觀，也很少強調(diào)瑪雅文化遺產(chǎn)。因此，除相當少的大學水平的瑪雅學生外，有機會正式學習瑪雅文化的瑪雅學生很少。這些實際知道2012的特殊性的瑪雅人，一定是通過接觸非瑪雅人直接或間接學到的。雖然許多瑪雅人早就談過巨大變化的來臨，但專門涉及2012是近來才開始的。這種由瑪雅人恢復他們自己的文化傳統(tǒng)的方式，是他們最終從他們的西班牙同胞的壓迫下獲得自由的又一步驟。

少數(shù)積極參與2012現(xiàn)象的個別瑪雅人往往與外國同事有密切關(guān)系，他們主要說西班牙語而不是瑪雅語，有著明顯的非傳統(tǒng)的生活方式。毫不奇怪，他們的貢獻往往在瑪雅人的信仰中融入了“新時代”精神，包括外星人的訪問、水晶頭骨的預言和追溯到消失的亞特蘭蒂斯城的起源故事。一些非瑪雅人假扮成瑪雅長老，并傳播他們自己版本的2012學說，也把事情搞得更混亂了。

雖然許多參與2012現(xiàn)象的人意圖良好，目標崇高，但也有一些人是為了個人的經(jīng)濟利益，在“新時代”圈子里名聲不好，讓一些瑪雅人頗為反感。

在“新時代”精神從業(yè)者中，也許最知名的真正的瑪雅教師是梅恩，一名尤卡坦瑪雅人的精神指路人，具有伊察（Itza）血統(tǒng)。他的核心思想是用詩歌一樣的語言表達一種充滿愛的訊息。作為瑪雅語言學家，他的寶貴工作是讓人注意在許多尤卡坦瑪雅文字中嵌入的多層次的意義。雖然一些崇拜者偶爾將他傳奇化，稱他為傳統(tǒng)的瑪雅社會的長老，但他的富有創(chuàng)造性的和多方面的生活主要呈現(xiàn)在非傳統(tǒng)的城市中心。他在墨西哥城學習認知哲學和美術(shù)，作為一位商業(yè)藝術(shù)家在紐約市工作，目前居住在尤卡坦半島的梅里達，墨西哥最繁華的首府城市，他作為一名精神指導者在這里工作。他的童年生活在一個瑪雅小社區(qū)，在他叔叔唐·貝托（Don Beto）的精神指導下確實嶄露過頭角，但他作為瑪雅的精神導師的公眾工作真正開始是在20世紀80年代，那時他已經(jīng)四十多歲了。