盡管在2012現(xiàn)象中只有少許內(nèi)容有瑪雅文化的實質(zhì)基礎，但是至少有兩個合法的歷史根源和幾個瑪雅人世界中的小的社會潮流確實與2012年這個劃時代的改變和地球更新的核心主題有關。這兩個歷史資料較老的一個是在墨西哥塔瓦斯科（Tabasco）的托土蓋羅（Tortuguero）遺址的紀念碑6上發(fā)現(xiàn)的，上面有一段很少有人知道的古代象形文字。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一明確地提到2012年這個日期的古瑪雅文字。這個極其簡短的文字的可閱讀部分說：“13個白克盾周期將在4阿華烏完成。一個未破譯的事件將發(fā)生。九腳樹神將下降到一個[未知的地點]?！彼鞔_地提到第13白克盾周期的結束發(fā)生在4阿華烏這一天，否定了瑞典研究人員卡爾?約翰格?卡勒曼的世紀結束日期在2011年10月28日的主張，因為這段文字專門指向2012年12月21日，這個日期落在以260天為一個周期的卓爾金日歷的4阿華烏這一天。

更重要的是，這段象形文字預測這一天發(fā)生的主要事件是九腳樹神的到來，讓人聯(lián)想到類似2012的一些思想潮流。約翰?梅杰?詹金斯指出，九腳樹神與戰(zhàn)爭和瑪雅創(chuàng)世神話都有密切聯(lián)系。①他還認為，這個神有時能夠表現(xiàn)為“世界樹”的圖像形式，是銀河系的象征和古瑪雅人創(chuàng)世傳說中的關鍵的天文特征。不幸的是，紀念碑6的象形文字提供的有關2012的信息非常少，數(shù)以千計的其他古瑪雅文本沒有一個提及這個日期。即便如此，我們從這一小段文字中至少可以肯定地知道：事實上，一些古代瑪雅人確實看到2012年的重要，并且，這第13白克盾周期與戰(zhàn)爭和“創(chuàng)建”事件有聯(lián)系，它的發(fā)生很可能預示著一個新時代的來臨。

唯一可信的其他可能與2012瑪雅預言有關的歷史來源是從尤卡坦半島殖民地時期收集的文集，名叫《方士秘錄》（Chilam Balam）的書籍。雖然這些深奧的、含義模糊的書籍給了幾個“新世界”教師進行隨意的投機處理的機會，事實上，《方士秘錄》至少包含一個不太重要的與2012日期的聯(lián)系，而這種聯(lián)系是合法的。這些書籍描述了與一系列連續(xù)的卡盾周期的神秘聯(lián)系，每一卡盾周期長7,200天，略少于20年。該書指出，根據(jù)計數(shù)，“在4阿華烏卡盾是第11卡盾。奇欽?伊察是卡盾的發(fā)源地。伊察人來定居了，格查爾人來了，綠色的鳥來了。黃色的樹神來了，血吐出來了。羽蛇神將要來了?！庇瓤ㄌ宫斞湃说纳衤毘瓕憜T指定的卡盾與他們260天的宗教日歷的該周期結束日期一致。當前的卡盾，在2012年北半球冬至結束的一個日期，是一個4阿華烏卡盾，因為它結束在4阿華烏這一天。

但命名為4阿華烏的白克盾大約每256年重現(xiàn)一次，并且《方士秘錄》明確地將這個預言與18世紀中期的前一個4阿華烏白克盾連接在一起。盡管如此，許學者認為，這個玄妙的文集主要指的是，在更遠的于公元987年11月結束的4阿華烏白克盾時期，尤卡坦半島上一個顏色改變成綠色的羽蛇神的到來。然而，瑪雅人在當時的傾向是強調(diào)循環(huán)重復，任何4阿華烏白克盾將有著相同的性質(zhì)。因此，這段文字有可能是指在公元1500年結束的4阿華烏白克盾，大約在西班牙人入侵瑪雅世界，并將許多疾病帶給他們的時候。

據(jù)推測，因為2012年12月21日這個日期是一個4阿華烏白克盾的結束日期，這段文字可能暗中指目前的白克盾周期，盡管它與瑪雅歷史較早的白克盾期間的連接明顯地要強得多。在當前情況下，這些殖民地瑪雅人提及的暴力和疾病，再加上改變成綠色的羽蛇神反映了2012現(xiàn)象核心的災害和再生的主題。