樂府詩(shī)，從誕生的那天起，就是為了音樂而存在。在漢武帝時(shí)代，就有為樂府采詩(shī)，以供宮廷娛樂之說(shuō)。而白居易的貢獻(xiàn)，不僅在于用漢語(yǔ)的聲韻謄模音樂時(shí)的形象逼真，更在于詩(shī)人讓筆下凝固的文字聲韻，和瞬時(shí)流動(dòng)的琵琶聲，相撞相和、相映成趣。共同構(gòu)成樂府詩(shī)中至關(guān)重要的音樂性?？芍^一石三鳥，極見功力。

“嘈嘈”“切切”是擬聲，“急雨”，“私語(yǔ)”是擬形。再來(lái)一句“大珠小珠落玉盤”，整個(gè)樂曲就全活了。這是一句有著交響樂般豐富層次的絕妙比喻。大珠小珠，大小有別，輕重有別，落在玉盤上，聲音自然不一樣。落下的緩急又有差別，珠子的彈性也不一樣，這樣一來(lái)，耳朵、眼睛全都應(yīng)接不暇了。

詩(shī)人比喻用的上手：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難?！卑岩魳返囊饩晨臻g，悄悄地放大。鶯語(yǔ)、花底，是春光中最優(yōu)美的事物，對(duì)應(yīng)著樂曲的優(yōu)美。幽咽的泉水，是寫音樂的傷感，流在冰下的泉水，若隱若現(xiàn)，并且十分憋悶，自然會(huì)冷澀、凝絕，聲暫歇了。

只是聲音的停止不能阻擋感情的流動(dòng)，事實(shí)上，如同山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓前短暫的平靜一般，余音裊裊中，幽恨暗生?！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”一句收斂無(wú)數(shù)精神滑進(jìn)沉默中。在這個(gè)巨大的“空”中，包容了無(wú)法言傳無(wú)法言盡的世界。這個(gè)世界孕育著更為強(qiáng)盛的力量，只等時(shí)間一到就奔涌而出。

“銀瓶乍破水漿迸”四句，正是音樂奔涌的寫照。用刀槍之聲，刻畫音樂的蕩氣回腸，用裂帛之響形容音樂在高處的戛然而止。詩(shī)人謄模音樂的繪聲繪色，可謂無(wú)法增減一字。至此，琵琶女的高超演技和詩(shī)人筆法的卓絕不群，相得益彰，告一段落。

經(jīng)過(guò)演奏之后，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的琵琶女，開始慢慢地展露自己的心事。唐朝音樂興盛，據(jù)《新唐書》記載：“唐之盛時(shí)，凡樂人、音聲人、太常雜戶子弟隸太常及鼓吹署，皆番上，總號(hào)音聲人，至數(shù)萬(wàn)人?！睆奶铺谧觥肚赝跗脐嚇贰返教菩谠O(shè)梨園譜新曲，王侯將相皆為音樂好手。長(zhǎng)安“每初年望夜，又御勤政樓，觀燈作樂，貴臣戚里，借看樓觀望。夜闌，太常樂府縣散樂畢，即遣宮女于樓前縛架出眺，歌舞以?shī)手??！币呀?jīng)成了名副其實(shí)的音樂之都。從這些現(xiàn)象來(lái)看，琵琶女的遭遇，是非常典型的，具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的悲劇。